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作者丨劉思潔 編輯丨雪梨王

“如果人類可以永生，你們想做些什么？試著想一下那個場景。”

老袁站在講臺上向同學(xué)們發(fā)問。講臺下的劉禛心想，永生是好事呀，這不是人類一直想要實現(xiàn)的事情嗎？劉禛是南方科技大學(xué)2016級生物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，老袁這門《理解死亡》當(dāng)時是他們專業(yè)的必修課。和大多數(shù)同學(xué)一樣，劉禛的未來在進(jìn)大學(xué)的那一刻就被確定了——做科研，出國念書。這是一條看起來無比正確且光明的前程。

2017年10月，劉禛開始做一個課題。那是個在她看來沒什么學(xué)術(shù)意義的課題，因為在課題組里輩分最低，劉禛被安排了一份學(xué)長們都嫌棄的工作——解剖小白鼠。課題一直延續(xù)到2018年，那個春天，她開始了《理解死亡》一課的學(xué)習(xí)。

劉禛暫時想不出如果人一直死不了能做些什么。在日復(fù)一日地解剖小白鼠中，她沒什么特別想要達(dá)到的目標(biāo)，也不知道人生到底有什么意義。

“永生其實是一件很可怕的事情。”老袁的聲音打斷了劉禛的思緒。

“老袁”本名叫袁長庚，三十來歲，平頭，留撮小胡子，戴副黑框眼鏡，說起話來語速極快，邏輯清晰。他是南方科技大學(xué)的一名助理教授，在這門名為《理解死亡》的選修課上，他與一群20歲左右的學(xué)生們談?wù)撝澳阆胍阅姆N方式離開世界”，以及那些中國傳統(tǒng)文化中諱莫如深的自殺和葬禮。

這間四四方方的教室里所激蕩的思維火花，似乎與周圍一切格格不入——在南方科技大學(xué)這所2012年才建成的創(chuàng)新型學(xué)校內(nèi)，年輕的學(xué)生們在操場上奔跑，尖端的科研儀器下產(chǎn)出著最前沿的科學(xué)研究，一切都顯得生機(jī)勃勃。南科大所在的深圳市，發(fā)展的齒輪更是高速旋轉(zhuǎn)，死亡難覓蹤跡。

但老袁偏要做那個特立獨行的人。

“牛鬼蛇神”們的人生困惑

2018年4月的深圳，天氣濕熱，在《理解死亡》第一次開課后，包括劉禛在內(nèi)的五個同學(xué)還沒散去。他們圍著老袁，“老師，人生的意義究竟是什么？”“老師，我該轉(zhuǎn)專業(yè)嗎？”大多數(shù)問題與課程本身無關(guān)，學(xué)生們期待著從這門課上獲得一些有關(guān)人生問題的答案。

在學(xué)生們看來，老袁是一名始終會站在學(xué)生陣營的老師。他常常和學(xué)生互動，參加電影沙龍、搞圖書薦購，甚至在演唱會上都有可能與他偶遇。他活躍在豆瓣、B站等聚滿年輕人的社交平臺，喜歡分享自己的生活與感悟，面對學(xué)生們提出的困惑也極盡真誠地去解答。

像劉禛這種總是圍在老袁身邊的同學(xué)，被老袁戲稱為南科大的“牛鬼蛇神”。他們不算南科大評價體系下的優(yōu)秀學(xué)生，不是國家級競賽項目的優(yōu)勝者，沒有拿得出手的科研成果，成績不拔尖，甚至沒在班級或?qū)W校擔(dān)任干部。

老袁解答完問題離開后，五位同學(xué)聚在宿舍樓間的天井中央。此時已到凌晨三點，他們交談的內(nèi)容從人生價值過渡到了抑郁癥的癥狀和如何用藥。有同學(xué)隱晦地談?wù)撝约旱囊钟舭Y狀，一位女生說，自己時常爬上某棟教學(xué)樓的樓頂，猶豫過多次是否要縱身一躍。

有同學(xué)發(fā)聲說人生是荒謬的；有人覺得人生要及時行樂；也有同學(xué)樂觀積極，認(rèn)為人生就是要去實現(xiàn)理想，好好讀書、工作，報效祖國。幾位同學(xué)找出論據(jù)互相辯論，會無所顧忌地反駁對方的觀點，但沒有誰想要去說服誰。

黑夜里，劉禛看到了同伴眼中的光，這是她記憶里大學(xué)時代為數(shù)不多的閃光時刻。

那段時間是劉禛的人生低谷，她時刻都在懷疑她所做工作的意義。那些死在刀下的小白鼠，更讓她陷入了深深的愧疚。懷疑也從一個實驗、一個課題，延伸到對于自己所選擇的路以及人生意義中。她每天晚上12點躺在床上，凌晨兩三點入睡，四點鐘就會自然醒來。她因此暴瘦了20斤，不停掉發(fā)。

“假設(shè)你有 4 種方式離開這個世界，你會選哪一個？”

講臺上的老袁又發(fā)問了，他同時拋出四個選項——A.孤老終身；B.突發(fā)心血管疾病；C.艾滋病；D.乘坐的飛機(jī)在萬米高空解體，死于空難。

劉禛毫不猶豫地選擇了“死于空難”。在當(dāng)時的她看來，這樣的死亡就像煙花一樣絢爛，沒有痛苦。而類似于罹患疾病去世，一定是痛苦的。死于空難，正是每屆學(xué)生選擇最多的選項。

設(shè)計這個問題時，袁長庚本以為“空難”會是大家最難接受的。在和學(xué)生的交流中他發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們并沒有思考過這樣的死亡會給親人和社會帶來怎樣的影響。來上這門課的同學(xué)大多在成長過程中，被學(xué)校和社會保護(hù)得很好，對于死亡多半茫然無知。

“很多情況下，這個時代在屏蔽死亡。”2000年就在廣州大學(xué)開設(shè)生死課的胡宜安直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，“家庭教育中也一樣，有些說法由來已久，比如親人重病住院，彌留之際最好不要讓小孩子進(jìn)去；災(zāi)難現(xiàn)場、遺體告別會讓小孩回避；茶余飯后忌諱談死，覺得是不吉利的東西。”開課以來的22年，胡宜安接觸了幾千名學(xué)生，其中，有學(xué)生患有抑郁癥想過自殺，有人在經(jīng)歷了親人死亡后，想要到這門課上尋找某個答案。真正面對死亡時，學(xué)生們表現(xiàn)出來的除了茫然，也有恐懼、抗拒等各色情緒。

“中國人討論死亡的時候簡直就是小學(xué)生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。”央視主持人白巖松說過。這樣的說法并非沒有依據(jù)——上世紀(jì)20年代，死亡教育在美國興起；1963年，美國明尼蘇達(dá)州立大學(xué)首設(shè)死亡教育課程。一項從1975年到2005年的長期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在此30年中，有關(guān)死亡教育的講座與短期課程由7%發(fā)展到87%，獨立開設(shè)死亡教育課程的院校由1975年的7%發(fā)展到2005年的18%。而英國、日本等國家也繼美國之后，陸續(xù)開啟了死亡教育的實踐。反觀中國，則是在2000年之后，死亡教育才在高校中緩緩鋪開。

2006年，山東大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院的王云嶺想開設(shè)一門面向全校的死亡教育相關(guān)的選修課程，在提交審批時被校方駁回。最后他選擇了一個折中的辦法，只在醫(yī)學(xué)院申請開課。和未來每天會面對生死的醫(yī)學(xué)生談?wù)撍劳觯徽J(rèn)為是可以理解的事，院領(lǐng)導(dǎo)同意了王云嶺的想法。該課直到引起了媒體關(guān)注，被選為國家精品課后，才在2021年成為全校的選修課。

〓 袁長庚在上課

相比之下，袁長庚的課開得還算順利。2016年，他博士畢業(yè)后到南科大任教。彼時社會對于死亡教育的接納度正在不斷提高，南科大作為一所國家高等教育改革實驗校，鼓勵老師們的創(chuàng)新教育，袁長庚在申請《理解死亡》這門課時，沒有遇到任何阻礙。

不做給出答案的那個人

和學(xué)生交流時，袁長庚發(fā)現(xiàn)，許多人都在兒時都有過一段時間非常害怕死亡，但因為沒有討論死亡的環(huán)境，他們不會把這種恐懼告訴家人。隨著年齡增長，恐懼會慢慢變淡，但仍深埋于心——它似乎轉(zhuǎn)化成了一種對于失敗的恐懼，恐懼自己的人生沒有意義，恐懼于掉隊。

袁長庚身上也帶著死亡留下的傷痛。七歲那年，母親因白血病不治身亡。數(shù)學(xué)課上，一個陌生男子推開門，“袁長庚在這個班嗎？我來接他看看他媽。”于是袁長庚被領(lǐng)到了醫(yī)院，病床上的母親瘦了許多，醫(yī)生、護(hù)士和一幫親戚圍在她身邊，姥姥坐在一旁不停地流淚，父親扯下衛(wèi)生紙，讓袁長庚為母親擦去嘴角的血跡。

彼時的袁長庚不知道母親躺在病床上的狀態(tài)意味著什么。母親去世后，沒有人和他討論過母親的死亡，更沒人教他應(yīng)該如何應(yīng)對母親的離世，他像木偶一樣被提拉著參加了葬禮上的所有儀式。此后的日子里，家人對于母親的去世緘默不言，父親再婚，袁長庚像大人們一樣習(xí)得了不去談?wù)撃赣H的離世。

太多情緒還沒有表達(dá)出來，就被永久封存了。母親的死成了袁長庚心里的一道疤。他后來發(fā)現(xiàn)，因為當(dāng)時對這件事的回避，使得他在之后面對人生中一些重大節(jié)點時，總存在逃避心理。

讀博期間，袁長庚寫下了一篇文章，抒發(fā)多年來被壓抑的情緒和對母親的思戀。寫完文章的那一刻，他覺得自己終于放下了一些對于母親死亡的愧疚、恨意。但這樣的補(bǔ)救始終是遲到的，它無法彌補(bǔ)袁長庚內(nèi)心的缺失。也因此，在設(shè)計死亡課時，袁長庚想要把更多思考給到學(xué)生們。劉禛記得，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括最基礎(chǔ)的理論，比如什么是生命，什么是善終，你覺得靈魂是必要的嗎？再加上袁長庚自己設(shè)計的和死亡相關(guān)的話題，如葬禮、自殺、犧牲、喪親之痛……

在劉禛看來，這門課知識點太多了，老袁是人類學(xué)方向哲學(xué)博士出身，講課中充斥著人類學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)的知識。這些理論對于剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生來說顯得晦澀難懂。

但這不妨礙劉禛對于這門課的喜愛。這是她第一次接觸有關(guān)死亡的教育，在一所理工科院校，這樣的人文課程十分珍貴，是劉禛為數(shù)不多能從繁重?zé)o聊的科研工作中獲得喘息的機(jī)會。

其中最受學(xué)生歡迎的是“自殺”一課。袁長庚站在講臺上發(fā)問，“自殺是一種錯誤嗎？人有沒有自殺的權(quán)利？”隨后，他援引張國榮自殺和甘肅農(nóng)婦楊改蘭先殺了五個孩子隨后自殺的事件，讓學(xué)生們思考他們選擇自殺的原因。接著，他帶著學(xué)生們試圖通過哲學(xué)視角，先從理性角度去理解，但“理性是超越生命的，生命是理性的一部分，如果自殺取消了生命，那理性就不復(fù)存在”。從這個角度，袁長庚否定了自殺能從理性角度去探討。隨后他又提出，那自殺是不是一個道德問題呢？

趙雨晴是2020級的學(xué)生，她本以為老袁會用哲學(xué)的方法來詮釋，告訴學(xué)生們不應(yīng)該自殺，但討論到最后卻發(fā)現(xiàn)，自殺不是理性問題也不是道德問題。

袁長庚不會在課上做那個給出答案的人，他希望引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去思考，由老師和學(xué)生的探討推動課堂進(jìn)程。在自殺這堂課上，他同樣希望能夠借著討論自殺去建造一個語境，讓學(xué)生們討論當(dāng)下的精神狀態(tài)，給他們一個出口說出自己的苦悶。

課堂氛圍通常是沉默的。袁長庚能夠感受到學(xué)生沉默的表象下內(nèi)心翻滾著思考和情緒。2021年，這堂課結(jié)束后，一個患有抑郁癥、長期服藥的學(xué)生給袁長庚寫信，說自己好多次都把刀拿到手上了，但是想到這堂課上的討論和思考，她又打消了自殺的念頭。

一些正在下墜的學(xué)生被托住了。

以一場葬禮落幕

艱澀的理論之外，袁長庚把課程設(shè)計得盡量有趣，希望能夠用各種創(chuàng)新，讓年輕的學(xué)生真正感受到死亡。2018年第一學(xué)期開課時，結(jié)課作業(yè)是讓學(xué)生們設(shè)計一場葬禮。

袁長庚在朋友圈發(fā)了一張結(jié)課作業(yè)的海報，引來了許多人圍觀。那一天，前來觀摩的學(xué)生擠到了走廊上，有人站在凳子上，從打開的窗戶窺探著教室里發(fā)生的一切。

教室的燈關(guān)了，只有講臺附近被蠟燭點亮著。每個小組依次入場，展示著他們所設(shè)計的葬禮。臺下的同學(xué)們靜默著，像是看著電影里的一幕幕在講臺上發(fā)生。

一場中式葬禮吸引了所有人的目光——紙錢從高處散落，成員們穿著喪服，舉著蠟燭，人群中傳來了哭聲。因為模擬得太過逼真，吸引了所有人的目光，劉禛坐在講臺下，屏住呼吸，隨后一位同學(xué)在地上燒起了紙錢。劉禛所在的小組則精心準(zhǔn)備了一場日式葬禮。小組中的一位同學(xué)對日本神話很感興趣，葬禮根據(jù)這位同學(xué)編撰的日本神話演繹而來。他們穿著網(wǎng)上買來的黑色服裝，戴著劉禛手繪的面具從講臺下方走來。死者則在人們哀悼結(jié)束后突然起身，回應(yīng)起生者的哀悼，“謝謝你們前來送別我，你們說的話我都聽到了”。葬禮迎來了高潮。

〓 劉禛小組的“葬禮現(xiàn)場”

死者突然起身是特別設(shè)計的環(huán)節(jié)，“希望能搭建這種生與死的對話，給生者一個安慰”。

這樣大膽的課堂實驗在一個理工科院校里吸引了足夠多的眼球，當(dāng)現(xiàn)場圖片被傳播到社交網(wǎng)絡(luò)后，袁長庚在凌晨接到了校領(lǐng)導(dǎo)打來的電話，把他批評了一通。此后每學(xué)期的結(jié)課作業(yè)，變成了按照擬定的主題寫文章。

袁長庚覺得有些遺憾——死亡是抽象的，純粹的理論講述難以真正深入人心，而通過互動更能讓學(xué)生具體感知死亡。

他后來意識到，校領(lǐng)導(dǎo)打來的那通電話，或許就是教學(xué)氛圍收緊的一個切面。校領(lǐng)導(dǎo)們并沒有明確反對這門課，但在他們的態(tài)度中，袁長庚讀出了“你干嗎非要講這個”的質(zhì)疑。他曾經(jīng)設(shè)想著能夠帶學(xué)生去殯儀館，又或者是請來警察、法醫(yī)等接觸過死亡的人為學(xué)生們開課。但沒有學(xué)校的支持，加之自己能力有限，這些想法都沒能實現(xiàn)。

到了后期，袁長庚逐漸泄氣，他意識到自己無法完全掌控這門課。受限于他本人以及學(xué)生們的知識儲備和人生閱歷，有些問題難以深入探討和交流，達(dá)不到一個完全理想的效果。

袁長庚總試圖用科學(xué)的方法去搭建課程的每個環(huán)節(jié)，自己只是拋出問題，通過與學(xué)生的互動和探討，共同勾勒出這門課程的脈絡(luò)。他不愿意被視為一個絕對真理的掌握者。但這和絕大多數(shù)學(xué)生的初衷相悖——后者之所以選課，是希望老袁能夠解答自己的一些疑惑，從他這里得到一些撫慰，又或者只是為了表達(dá)對老袁的支持。這些期待投射到死亡課上，雙方的獨立性被削弱了，更加充分和開放討論的可能性也被剝奪了。

袁長庚有些失望，在課程實踐中，他種下了一粒種子，但植物生長的方向不再完全受他把控。最后兩年，死亡課已經(jīng)變成了一門中規(guī)中矩的選修課。

被禁忌的話題

但有關(guān)死亡的思考還在繼續(xù)。

隨著人生閱歷的增長，袁長庚對于死亡多了一層理解，也生發(fā)了新的疑問。授課期間，他的姥爺患癌去世了。姥爺雙耳失聰，和家人交流極其困難。袁長庚認(rèn)為，他是在自己所構(gòu)筑的那個主觀的心緒氛圍中離開的。他把姥爺離世的經(jīng)歷講給學(xué)生聽，并拋出問題想要引發(fā)他們討論，

“如果在一個社會里，對疾病、衰老和死亡的討論非常少，缺乏相應(yīng)的觀念普及，那么當(dāng)個體或家庭遭遇這樣的情況時，告知一定是一個好的策略嗎？”學(xué)生們沒有答案，袁長庚自己也沒找到答案。

MU5735墜機(jī)事件發(fā)生后，袁長庚寫下自己的第一份遺囑，突然而至的重大災(zāi)難讓他再次意識到人生的無常。在遺囑中，他詳細(xì)安排了自己死后遺產(chǎn)的分配以及老人的照顧問題。他計劃著，以后每半年更新一次自己的遺囑。

意識到死亡隨時都會發(fā)生后，劉禛也主動和父母談?wù)撈鹚麄兊呐R終。母親最初避諱和劉禛談?wù)撨@個話題，但架不住劉禛主動的次數(shù)多了，也就暫時撇下了對于死亡的禁忌。

交談中，劉禛得知母親不愿意在生命的最后時刻插著管子被搶救，而想要回到家中，和家人相守。母親還希望在自己去世后，女兒能保留下自己所有的照片，并代她給生前的好友們寫郵件告別。劉禛打算每隔幾年就和父母聊聊這個話題，“人的觀點肯定會改變的，或許幾年后他們面對死亡，會有不一樣的想法。”

教了22年死亡課之后，59歲的胡宜安也在不斷學(xué)著和死亡的相處。隨著年齡增長，他首先要學(xué)著接受衰老：胡宜安家住在27樓，從前，他習(xí)慣每天爬樓梯鍛煉身體，后來被醫(yī)生警告膝蓋老化不能再爬；他的視力不斷下降；他開始頻繁被喚作“爺爺”。

他本人也是有過瀕死體驗的。2007年，他騎著自行車，馱著電腦主機(jī)趕著去修電腦，路口是紅燈，他違規(guī)左轉(zhuǎn)，被一輛農(nóng)用車撞倒在地。一米開外，是一堆建筑用的亂石堆，他判斷，如果撞上去，多半沒命了。好在那次，他只是在肩膀固定了鋼板。六個月后，胡宜安去醫(yī)院取鋼板，因為麻藥沒打足，他能清楚地聽到醫(yī)生取下螺絲的聲音——那是一種類似裝空調(diào)時用電鉆打墻的聲音，緊接著是手術(shù)刀劃開皮膚的聲音，他清晰地感受到那種刺骨的疼痛。

課堂上，他一遍遍講起自己的這些經(jīng)歷。最近，他又主動把新冠疫情帶入了課堂。在他看來，疫情是個引子，可以讓學(xué)生們感受到生命的有常和無常。按部就班地生活工作，是生命的有常；親人的離世，突發(fā)的意外，又或者是失去、分手，這些都是生命的無常。人們大部分時間生活在有常中，會忽略掉生命的無常。

當(dāng)不知如何應(yīng)對無常時，生活秩序就會被打破。胡宜安覺得，疫情就是把生命的無常時刻擺在了人們的眼前，讓大家無法回避，進(jìn)而慢慢學(xué)著去應(yīng)對。

“因為死亡，人生才有意義”

2022年春季學(xué)期結(jié)束，袁長庚要離開南科大。他估計，自己不會再有機(jī)會教授死亡課了。

作為一名人類學(xué)者，袁長庚覺得，人類意義體系的脆弱和幻滅，從來沒有像過去20年里這么明顯。一些在學(xué)校里面表現(xiàn)非常優(yōu)異，在各個方面都出人頭地的學(xué)生，可能是最虛無的學(xué)生，“通過高考走出來的這一代年輕人，看似有好多選項，其實就那幾個選項，選來選去都是一樣的，重建自己的人生比想象中要難很多。每個人的生活都懸在半空中，沒有和身邊的人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。這是時代的病。”

在他看來，死亡教育不單單是去談?wù)撍劳觯Ｍ龑?dǎo)學(xué)生去思考和尋找到生命的價值。課程像一粒種子埋在學(xué)生心底，隨著學(xué)生的成長，這粒種子才會慢慢發(fā)芽。

趙雨晴說不好自己有沒有得到成長。高考結(jié)束后，她的人生就失去了方向。剛進(jìn)大學(xué)沒多久，她確診了抑郁癥。每天早上睜開眼睛，“人生沒有意義”六個大字就壓在她的胸口。她明白，許多困惑一直都有，只是被高考前高負(fù)荷的學(xué)習(xí)所壓抑，現(xiàn)在這些困惑終于溜出來，擊垮了她。

上完《理解死亡》這門課，趙雨晴覺得自己所要做和能做的就是去探索人生的意義。為了尋找與人的聯(lián)結(jié)和生命的意義，大二時，趙雨晴選擇了去美國交換，攻讀人類學(xué)方向——這無疑是受到了老袁的影響，“我始終覺得人和人之間不能完全理解。”這是趙雨晴感到孤獨，感到人生無意義的原因，“但老袁覺得人和人可以互相理解”。趙雨晴想要通過人類學(xué)尋找答案。

趙雨晴在美國圣母大學(xué)交換，這是一所天主教立校的“新常春藤”名校。她所就讀的校園里，有一大片宗教成員的墓地。剛?cè)胄r，她的人類學(xué)導(dǎo)師路過那片墓地時，毫不避諱地告訴趙雨晴，說自己死后會埋在那片墓地里。導(dǎo)師的語氣就像談?wù)撎鞖鈺r一樣平靜。

那之后，心情不好的時候，趙雨晴會到這片墓地發(fā)呆和思考，這里讓她平靜。她想到老袁講“葬禮”那章所說的話：“生死是人類必經(jīng)的重要節(jié)點，也是集體接受個體的重要門道。試想如果一個人死后需要將他運送到其他地方舉行葬禮，那么此人將失去與其出生地的強(qiáng)關(guān)聯(lián)”。她也漸漸理解了老袁上課說的那些話。看到學(xué)校的墓地時，還得出了新的結(jié)論，“沒有墓地，就不能形成社群”。

“我感覺自己重活了一遍。”《理解死亡》這門課結(jié)課時，劉禛完成了自我的救贖。

〓 劉禛小組合影

如今劉禛在美國攻讀環(huán)境健康方面的研究生。這四年來，她不斷問自己，“我是誰”“我的本質(zhì)是什么”“我要做什么”。這種追問中，她慢慢探索著自己的方向。最初因為不想再從事科研，她轉(zhuǎn)專業(yè)去了南方科技大學(xué)唯一一個偏文科的專業(yè)——金融學(xué)。畢業(yè)前夕，她看清了自己的內(nèi)心還是想要從事和自然環(huán)境、人類健康相關(guān)的工作，于是又到美國繼續(xù)讀書。

不同文化背景下，劉禛的價值觀受到了沖擊。美國人均醫(yī)療資源是國內(nèi)的十倍左右，就醫(yī)的過程讓她感到“奢侈”。而正因為醫(yī)療資源充足，他們也有底氣不做嚴(yán)格的疫情防控，面對疫情，他們更注重的是次生災(zāi)害。

老袁在課堂上說過的很多話也會時不時蹦出腦海。

“因為死亡，人生才有意義”，是劉禛印象最深的一句。“生命有限，所以人才需要在有限的生命中創(chuàng)造價值。”經(jīng)過了這些年的思考和實踐，劉禛這樣詮釋。

當(dāng)被問到對自己現(xiàn)在的狀態(tài)是否滿意時，劉禛回復(fù)，“人永遠(yuǎn)不可能對自己滿意。”

“對比之前呢？”

“那我肯定在越變越好。”她篤定地回答。

四年前那個覺得人生虛無的女孩，終于理解了第一堂課上老袁所說的“如果人能永生，那將是一件很可怕的事情”。