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新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的變化之一，是堅(jiān)持教、學(xué)、評(píng)一體化原 則， 增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素

養(yǎng)立意的命題思想。這一變化有著重要的理論意義和實(shí)踐意義，它將 對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。本文圍繞教、學(xué)、評(píng)一體化問(wèn)題，談?wù)剬?duì)素養(yǎng)立意命題思想的理解。

依據(jù)新課標(biāo)的新理念與新要求，義務(wù)教育階段的學(xué)校教育將會(huì)發(fā) 生一系列變化。教學(xué)將以核心素養(yǎng)為指向，依據(jù)新的教學(xué)結(jié)構(gòu)重組各種教學(xué)要素。比如，以記憶、理解為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)，將走向以問(wèn)題解決為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)；以先學(xué)后用為特點(diǎn)的能力培養(yǎng)觀念，將走向以做中學(xué)、用中學(xué)為導(dǎo)向的能力培養(yǎng)模式；以先零后整、碎片積累的組裝式學(xué)習(xí)，

將走向應(yīng)用驅(qū)動(dòng)、 且做且學(xué)的整體性學(xué)習(xí)； 從更關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性，將走向更關(guān)注觀念領(lǐng)悟的深刻性、遷移性；從更看重學(xué)習(xí)的結(jié)果水平，將走向更看重學(xué)習(xí)的過(guò)程特點(diǎn)，等等。有理由相信，新課標(biāo)的頒布，將開啟新一輪的教育教學(xué)改革。

那么，依據(jù)教、學(xué)、評(píng)一體化原則，考試評(píng)價(jià)將會(huì)發(fā)生什么樣的變化？

既然教學(xué)堅(jiān)持以問(wèn)題解決為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)開始于知識(shí)正在發(fā)生或正在應(yīng)用的真實(shí)境況中，那么，命題改革的方向就是：

減少裸考知識(shí)現(xiàn)象，讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)處于生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。目前的普遍做法是，將知識(shí)從學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識(shí)系統(tǒng)中，從知識(shí)賴以存在的真實(shí)境況中人為抽取，孤立呈現(xiàn)。學(xué)生所面對(duì)的，是一個(gè)個(gè)被肢解的知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)。依據(jù)教、學(xué)、評(píng)一體化要求，命題將堅(jiān)持這樣的原則：無(wú)應(yīng)用情境就無(wú)知識(shí)測(cè)試。不論是客觀性測(cè)試還是主觀性測(cè)試，考點(diǎn)必須“生長(zhǎng)”在產(chǎn)生知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的“土壤”之中。這種命題思想與“無(wú)應(yīng)用即無(wú)學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則完全一致。

既然教學(xué)重心將從重結(jié)果回到重過(guò)程，學(xué)生的思維能力培養(yǎng)、探究能力培養(yǎng)和做事能力培養(yǎng)將成為最重要的教學(xué)任務(wù)，那么，命題改革的方向就是：強(qiáng)化對(duì)思維過(guò)程、探究過(guò)程和做事過(guò)程的測(cè)量和評(píng)價(jià)，從注重考查記憶理解的結(jié)果到注重考查思維過(guò)程、探究過(guò)程和做事過(guò)程的發(fā)展水平。試題任務(wù)所要驅(qū)動(dòng)的，不是單純的記憶和理解，而更關(guān)注思考、探究、做事的開啟、過(guò)程和結(jié)果。這種測(cè)試重心的變革，也是標(biāo)準(zhǔn)化考試問(wèn)世以來(lái)不斷改進(jìn)、不懈努力的方向。這樣的命題思想與素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)秉持同樣的原則：最好的教學(xué)在于如何激發(fā)學(xué)生的思考、引導(dǎo)學(xué)生的探究和指導(dǎo)學(xué)生的做事。

既然教學(xué)堅(jiān)持從真實(shí)生活出發(fā)，在問(wèn)題解決過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，那么命題改革的方向就是：堅(jiān)持試題的應(yīng)有開放度和綜合性，注重考查學(xué)生提出問(wèn)題、形成問(wèn)題解決方案和評(píng)價(jià)問(wèn)題解決結(jié)論的素養(yǎng)。不僅要考查學(xué)生是否會(huì)解決他人給予的問(wèn)題，更要考查學(xué)生能否自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題；不僅要考查學(xué)生是否會(huì)用所學(xué)方法解決問(wèn)題，更要考查學(xué)生能否形成自己的問(wèn)題解決方案或方法；不僅要考查學(xué)生是否知曉和能否應(yīng)用已學(xué)知識(shí)，更要考查學(xué)生能否審視、追問(wèn)、評(píng)價(jià)、改進(jìn)已學(xué)知識(shí)；不僅要考查學(xué)生的知識(shí)與能力狀況，更要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)與能力的態(tài)度與期待。必須把批判性思維素養(yǎng)與創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教與考的重要內(nèi)容，

因?yàn)橐坏┙虒W(xué)從直接的知識(shí)傳授走向直面真實(shí)的探究，學(xué)生所面對(duì)的社會(huì)、自然、人生等學(xué)習(xí)對(duì)象本身就是多元的，不確定的和開放的。

既然教學(xué)將通過(guò)大任務(wù)來(lái)承載大觀念，以主題、活動(dòng)、項(xiàng)目等任務(wù)的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)原理、法則、態(tài)度等大觀念的掌握，那么命題改革的方向就是：從碎片化、點(diǎn)狀式測(cè)試走向整體性、結(jié)構(gòu)化測(cè)試。測(cè)試的過(guò)程，也是學(xué)生完成一個(gè)有思維含量與探究含量任務(wù)的過(guò)程，或做一件完整且有挑戰(zhàn)事情的過(guò)程。這種測(cè)試可以更全面、更深入、更有效地考查學(xué)生的認(rèn)知水平、探究水平、做事能力，以及在應(yīng)對(duì)復(fù)雜、陌生情境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、立場(chǎng)與價(jià)值。這是做中學(xué)思想在考試評(píng)價(jià)中的體現(xiàn)，也是考試指揮棒應(yīng)該發(fā)揮的教學(xué)導(dǎo)向作用。

總之， 依據(jù)新課標(biāo)的理念，教學(xué)與評(píng)價(jià)應(yīng)遵循以學(xué)定考、教考一體的原則。命題所秉持的基本思想，就是素養(yǎng)立意。

何為素養(yǎng)立意呢？素養(yǎng)立意是對(duì)能力立意的一次進(jìn)步和升華。從能力概念與素養(yǎng)概念的比較中，可以看出素養(yǎng)的一些特征。能力是中性的，而素養(yǎng)是有方向性的；能力預(yù)示著可能性，素養(yǎng)體現(xiàn)著必要性；能力更強(qiáng)調(diào)能做什么，素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)愿做、該做和希望做什么。素養(yǎng)基于實(shí)然而趨于應(yīng)然，融二者為一體，有較強(qiáng)的觀念含蘊(yùn)，凸顯主動(dòng)獲得能力和主動(dòng)應(yīng)用能力的價(jià)值意義。從另一個(gè)層面看，

素養(yǎng)與先天稟賦有著重要區(qū)別。素養(yǎng)的土壤與養(yǎng)分源自知識(shí)與能力。沒(méi)有知識(shí)與能力，也就無(wú)法孕育素養(yǎng)。

命題的素養(yǎng)立意指向，體現(xiàn)于在知識(shí)、能力、價(jià)值的融通與應(yīng)用中測(cè)評(píng)學(xué)生的素養(yǎng)水平。上文的討論從不同層面體現(xiàn)了素養(yǎng)立意試題的一些特點(diǎn)。指向素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)；更關(guān)注任務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向；更追求用做事活動(dòng)來(lái)牽拉、考查學(xué)生的思維水平與探究水平；更關(guān)注思維、探究的動(dòng)力狀況，以及思維結(jié)果、探究結(jié)果的價(jià)值意義。概而言之，素養(yǎng)立意的測(cè)試宗旨不是學(xué)生的知識(shí)或能力的擁有狀況，而是學(xué)生愿意和能夠運(yùn)用知識(shí)與能力去解決問(wèn)題、造福社會(huì)的心智狀況、精神狀況。（山西省教育廳原副廳長(zhǎng) 張卓玉）

作者：張卓玉