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古代親子鑒定:如何滴血認親?

上述親子鑒定手段基本上是在活人之間進行的。如果一方已死亡，如何做親子鑒定？

滴骨法

三國時期的史學家謝承在其所撰的《會稽先賢傳》中記載了這么一個故事：一名叫陳業的人，哥哥渡海死了，陳業前去認尸。但一起死的有五六十人，尸體腐爛不堪，從外貌、體態上已無法辨認。陳業于是割臂流血，灑于骨上，觀察其反應。其中有一具尸骨，在陳業的血滴上后，很快沁入骨內，其余皆流出。陳業據此認定，這具尸骸就是他哥哥的。

南朝時，這種靠觀察骨頭吸收血液情況作親子鑒定的方法已很流行，最著名的一起是“豫章王蕭綜認爹”案。據《梁書·豫章王蕭綜傳》記載，南朝齊東昏侯蕭寶卷的妃子吳淑媛十分美貌，齊朝滅亡后，梁武帝蕭衍占她為己有，收入后宮。吳淑媛七個月生下了兒子，名喚蕭綜，宮內議論這孩子的親生父親不是蕭衍，而是蕭寶卷。

蕭綜長大后也懷疑自己的真實身世，相信民間所謂“以生者血瀝死者骨滲，即為父子”的說法，偷偷挖開東昏侯的墳墓，扒出骸骨，將自己的血滴到骨頭上，血很快沁入骨中。

為確證民間親情秘法的可靠性，蕭綜用自己剛出生不久的次子做試驗，把孩子悄悄弄死后，派人埋葬起來，之后再派人挖出孩子骨頭來，將自己的血滴入頭骨，果然仍能沁入。至此蕭綜確認生父是蕭寶卷。

“滴骨法”俗稱“滴骨親”，在古代司法名著《洗冤錄》中有詳細的介紹，并作為一種“科學手段”，寫進古代法醫工作手冊：“謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之?試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生則血沁入骨內，否則不入。”

滴骨法實乃滴血法的一種。最初主要是用來對付有意錯認、申領尸骨，詐騙死者家產繼承權者。與滴血法一樣，僅憑血是否能沁入骨內也是不科學的。現代法醫試驗發現，如果骨膜已朽，不論何人的血，滴上均能沁入；反之，如果骨膜未朽，即使是親人的血滴上，也無法被吸收。其實，古人也早已觀察到這一漏洞容易被不法之徒鉆空子。清馮晟《談屑》中有一則“換棺”故事，說的就是欲霸占岳父家產的女婿采取“易尸”手段，破壞滴骨法鑒定。（來源：北京晚報）