牛津大學(xué)名譽校長彭定康撰文指出，基辛格的盲區(qū)包括缺乏對美國民主政治的了解，這無疑導(dǎo)致了他與尼克松之間的看似不可能的聯(lián)盟。他曾經(jīng)為肯尼迪和約翰遜效力，在為后者工作時，被越南人圓滑的外交手腕所迷惑，可敬地尋求促成一項可使美國避免一場可怕的分裂戰(zhàn)爭的和平協(xié)議。他一定會喜歡為洛克菲勒政府工作，而且在這位億萬富翁政治家的總統(tǒng)夢最終破碎之前貢獻了許多好的觀念。這篇文章具有一定參考意義。
牛津萬靈學(xué)院(All Souls College,Oxford)歷史學(xué)家羅恩•巴特勒(Rohan Butler)在為法國政治家舒瓦瑟爾(Choiseul)所寫傳記的第一卷末尾寫道（第1078頁）：“舒瓦瑟爾公爵的外交與政治生涯剛剛開始。”
可惜，巴特勒還沒來得及繼續(xù)書寫這部傳記就去世了。我們一定期待同樣的命運不要降臨到尼爾•弗格森(Niall Ferguson)這位為一名偉大的“國際公仆”、學(xué)者撰寫鴻篇傳記的作者身上。這部傳記長達近1000頁，結(jié)尾時才寫到1968年亨利•基辛格(Henry Kissinger)在華府首次被委以重任——擔(dān)任總統(tǒng)理查德•尼克松(Richard Nixon)的國家安全顧問。起飛前滑跑了很長一段距離。
這不是質(zhì)疑基辛格在20世紀歷史中的重要性和知名度。現(xiàn)年92歲的基辛格是美國全球霸主時代的偉大人物之一。無怪乎他在先后擔(dān)任國家安全顧問和國務(wù)卿期間曾15次登上《時代》(Time)雜志封面。此外，在1977年卸任后的幾十年里，他依然繼續(xù)受到明星般的關(guān)注。這部分是由于他任職時的作為使他成為陰謀論者的隱秘寵兒；這本傳記的下一卷想必會談及此類爭議。基辛格對公共辯論（一直持續(xù)到今日）經(jīng)常性、權(quán)威的干預(yù)也使自己成為公眾關(guān)注的焦點。
他提出自己的觀點，不僅是作為一名經(jīng)驗豐富的外交官，還是一名優(yōu)秀的歷史學(xué)家。也許正是后面這一點吸引了弗格森——哈佛大學(xué)(Harvard University)歷史系教授、紙媒和電子媒體活躍的撰稿人。他對傳記對象的早期學(xué)術(shù)著作進行了廣泛的分析并且大量引用，仿佛這一切理所當(dāng)然會揭示出當(dāng)基辛格在總統(tǒng)權(quán)力之下轉(zhuǎn)變成世界最強大政府核心圈子中的一位政策制定者時可能具有的行事作風(fēng)。這些段落實際的作用是提醒我們，基辛格并非生活在價值中立之域；他顯然受斯賓諾莎(Spinoza)和康德(Kant)的影響比受到馬基雅維利(Machiavelli)的影響更大。
但我們可以從基辛格從政多年之后的著述中更多地了解他的策略和戰(zhàn)略。例如，通過閱讀1994年出版的經(jīng)典著作《大外交》(Diplomacy)，你可以了解他作為一個政策制定者頭腦中的先占觀念。該書闡述了為現(xiàn)代世界帶來最持久穩(wěn)定的兩個國際體系的重要相似之處：1815年至1914年之間的“歐洲協(xié)調(diào)”(Concert of Europe)以及二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)的體系。如今，通向世界秩序的道路更加難以辨別和前行。
基辛格從巴伐利亞——那里的猶太社區(qū)遭到納粹團伙的恐嚇——的工業(yè)城鎮(zhèn)菲爾特(Fürth)來到富蘭克林•德拉諾•羅斯福(Franklin Delano Roosevelt)領(lǐng)導(dǎo)下的、“快樂的日子又回來了”時期的紐約，這段個人旅程可以讓我們對他的價值觀和勇氣有很大的了解。起初，他對自己的新家園的感情是相當(dāng)矛盾的。在1939年寫給一個朋友的信中，他寫道，像其他許多首次踏入美國的歐洲人一樣，他不得不在自己贊美的事情與譴責(zé)的事情之間保持平衡：“除了過量的財富、極端的貧困。然后就是個人主義！你完全只能靠自己，沒人在乎你，你不得不自己往上爬。”
這正是他所做的：首先，作為一名公民和士兵在歐洲戰(zhàn)斗，然后，作為一份子，參與了戰(zhàn)后非納粹化運動，并在集中營發(fā)現(xiàn)了納粹主義對數(shù)百萬猶太人、同性戀者及其他少數(shù)族群來說意味著什么。他細致地向自己的父母解釋，為什么自己的工作不應(yīng)該涉及追求復(fù)仇。公正與堅強同樣重要；他并沒有失去對德國是歐洲文明中心的堅定信念。他曾指示那些為他工作的人“不要失去任何機會以言行證明我們理想的堅不可摧”。
回到美國后，像另外200萬美國軍人一樣，基辛格依靠《退伍軍人法》(GI Bill)獲得了獎學(xué)金進入哈佛大學(xué)——帶著一條小獵狗Smoky。他的同輩中人才濟濟，其中許多人后來在政治、新聞和公共服務(wù)領(lǐng)域身居要職。他主修政府管理，但撰寫了一篇名為《歷史的意義》(The Meaning of History)的長篇論文。然后，他開始了多年的激烈論戰(zhàn)，這在充滿競爭的學(xué)術(shù)界是很常見的，辯論的激烈程度往往與議題的重要性成反比。
像其他雄心勃勃的學(xué)者一樣，基辛格不停地穿梭于波士頓與華盛頓之間，向任何愿意傾聽他的人給出自己的建議，無論他們是哪個政黨的。他很反感蘇聯(lián)在歐洲施加權(quán)力和影響力的計劃——如建議德國在中立的基礎(chǔ)上實現(xiàn)重新統(tǒng)一。他對德國政治以及德國對歐洲大陸其他地區(qū)的戰(zhàn)略重要性有深刻的認識，而且在飛往歐洲時總是傾向于先到波恩和柏林，甚至巴黎，之后才到倫敦。
弗格森認為，說到基辛格在德國事務(wù)上的洞見，他的問題在于，相對其國籍所在的美國，他更了解自己出生的國家。本傳記的作者認為，直到1959年，在美國50個州中，基辛格到過的可能不到10個。這必然導(dǎo)致了他的一個主要盲區(qū)：他無法理解為何富有貴族氣派的納爾遜•洛克菲勒(Nelson Rockefeller)州長——他曾投效此人——越來越不可能在共和黨中吸引多數(shù)支持，這個政黨當(dāng)時很輕易地在轉(zhuǎn)向右傾立場。他被1964年共和黨全國代表大會上巴里•戈德華特(Barry Goldwater)的右翼支持者狂熱的偏執(zhí)嚇到了，就像他后來震驚于大學(xué)校園里各種奇怪的反越戰(zhàn)活動一樣。
基辛格首次成名源于他關(guān)于核戰(zhàn)爭中戰(zhàn)術(shù)的著作，這讓他獲得了“奇愛博士”(Dr Strangelove)的不公正聲譽。平心而論，他試圖要解決的問題是在很多人看來難以置信的美國安全政策的基礎(chǔ)，即如果美國的利益或其盟友（如德國）的利益受到嚴重威脅，那么大規(guī)模的核報復(fù)將成為必然的回應(yīng)。在學(xué)術(shù)層面，很難想象地球上有人能嚴肅地考慮迎接世界末日，如果（比方說）莫斯科過于逼迫柏林的話。基辛格認為，每一種威脅都應(yīng)以適當(dāng)力度應(yīng)對；可以用小型核武器應(yīng)對較小的威脅。但使用小型的所謂的戰(zhàn)術(shù)核武器不會帶來災(zāi)難性后果的說法無法令人信服。從任何意義上講，由此帶來的后果都可能無法控制。
如果上述情況發(fā)生的話，可以進行靈活的政策回應(yīng)，就像約翰•肯尼迪(John F Kennedy)總統(tǒng)所做的，將可信的軍事威脅與富有想象力的外交結(jié)合起來，在不會毀掉整個世界的情況下結(jié)束古巴導(dǎo)彈危機。至于冷戰(zhàn)期間的其他危機，它們受到莫斯科與華盛頓都具有的一種相同認識的制約——在安全事務(wù)上任何過火的企圖都會導(dǎo)致“相互確保摧毀”(mutually assured destruction)。這項政策被恰當(dāng)?shù)乜s寫成“MAD”（瘋狂），正如其名。近年來，基辛格加入了其他前美國外交政策及安全官員的行列，倡導(dǎo)銷毀所有核武器。
弗格森反對一種流行看法——基辛格是一名終極務(wù)實的現(xiàn)實主義者、一個與用理想塑造并貫穿自己行動的人士截然相反的類型——的論述尤其令人信服。當(dāng)然，根據(jù)情況，在某一刻務(wù)實、在下一刻又成為一個理想主義者也是可能、明智的。的確，正如托尼•布萊爾(Tony Blair)的職業(yè)生涯所展現(xiàn)的，有時甚至可能（即使令人困惑）出現(xiàn)在同一時間被兩種思想意識所左右的情況。這位英國前首相在對那些踐踏本國公民人權(quán)的國家進行干預(yù)時提出的理由就是這樣的。在弗格森看來，基辛格是主流的歐洲保守派，由康德的關(guān)于人性的現(xiàn)實主義和伯克(Burke)的對歷史力量的尊重所塑造。“這是保守主義的困境，”基辛格曾寫道，“不得不匿名進行革命斗爭，用其實質(zhì)，而非其對外所宣稱的。”基辛格關(guān)于如何處理戰(zhàn)后德國、如何遏制蘇聯(lián)的野心以及如何表述美國的外交和安全政策的觀點都既有實用主義的精神，也有道德和理想主義的內(nèi)核。
如前所述，基辛格的盲區(qū)包括缺乏對美國民主政治的了解，這無疑導(dǎo)致了他與尼克松之間的看似不可能的聯(lián)盟。他曾經(jīng)為肯尼迪和約翰遜效力，在為后者工作時，被越南人圓滑的外交手腕所迷惑，可敬地尋求促成一項可使美國避免一場可怕的分裂戰(zhàn)爭的和平協(xié)議。他一定會喜歡為洛克菲勒政府工作，而且在這位億萬富翁政治家的總統(tǒng)夢最終破碎之前貢獻了許多好的觀念。一個更加雄心勃勃的人可能在那很久之前就已經(jīng)放棄了洛克菲勒號這艘船。然后尼克松——狡猾但聰明的迪克——幾乎在偶然之中向他伸出了他不可能拒絕的橄欖枝。歷史中的偶然因素又一次發(fā)揮了作用。
尼克松與基辛格一樣崇拜偉大歷史人物。在我看來，基辛格本人過于夸大了夏爾•戴高樂(Charles de Gaulle)的地緣政治智慧。就像他的新主人一樣，他正確地看到了毛澤東——一個可怕的暴君、但又是一個龐大國家的領(lǐng)導(dǎo)人，這個國家在二戰(zhàn)后部分源于其領(lǐng)導(dǎo)層的殘酷統(tǒng)治而團結(jié)起來——的巨大重要性。中國有巨大的潛力和希望。尼克松可能比基辛格更清楚地看到了中國的經(jīng)濟重要性，基辛格似乎從來對國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)推算、出口數(shù)據(jù)和人口結(jié)構(gòu)這些東西不太在行。尼克松明白，越南問題對美國而言是一個極具破壞性的使人分心的問題，因為資本主義必然將戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義，而且全球化將創(chuàng)造一個不同的、但不那么兩極化的世界。如何最有效地擺脫越南并將中國吸引到不斷變化的全球秩序中？對1968年在華盛頓結(jié)成的伙伴——“不相配的一對”——而言，這些都是占主導(dǎo)地位的主題。
弗格森只講述到這里。他在最后一段告訴我們，對基辛格而言，“變?yōu)椤臅r代已經(jīng)結(jié)束”；“作為……的時代終于開始”。這種基調(diào)類似于巴特勒對舒瓦瑟爾的評價。我們可以確定的是，敘述“作為……的時代”的未來卷將比本卷激起更多爭議。討厭基辛格的人士一定在數(shù)著日子。因此，下一次，激情將會更加高漲；刀劍將要出鞘；結(jié)論將會做出，過于簡單地要求對一個非常了不起的政治家的從政生涯做出評判，而他就像我們這些人一樣（但在全球?qū)用嫔希┰噲D設(shè)法解決作為人類所面臨的困境。（文章來源：FT中文網(wǎng)）
彭定康(Lord Patten)是牛津大學(xué)名譽校長。他曾擔(dān)任歐盟外交事務(wù)專員、香港末任總督
譯者/申凱
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