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A場景：

上世紀70年代，端午節。一個六七歲的小男孩，渾身沒穿一絲的衣服，揉著還沒睡醒的眼睛，到自家炒菜的小灶臺的鐵鍋里，拿起一個還熱乎著的熟雞蛋 ，在屋門上砸了一下，剝掉皮，吃了起來…

B場景：

上世紀80年代，端午節。一個十六七歲的小伙子，在自家院子的槐樹下，坐在小板凳上，把一本書放在腿上，津津有味地看著，那本書的名字叫《楚辭集注》。這本書告訴他，在遙遠的南方，端午節要吃粽子、賽龍舟，是為了紀念一個叫“屈原”的詩人…

C場景：

現在，端午節。一個年過半百的人走在大街上，大街上有許多賣煮熟的粽子的。他走進一家超市，買了一兜的生粽子，急匆匆地回到家，與家人一起煮了吃起來…

這些場景的主人公就是我，這是我的關于端午節的那些人生記憶。當將這些場景串聯起來得時候，遠去的那些歲月，漸漸地在我腦海里清晰起來，這背后還有著有許許多多的故事要講呢。

先從A場景說起。兒時的端午節是沒粽子可吃的。我老家在東平東邊的接山鎮，屬于半山半洼地形，大田里的農作物就是一年兩季的麥子、玉米，山上都是靠天吃飯的貧瘠薄地，最主要的作物就是地瓜，還有棉花，小地塊種些谷子、豆子。那時大米是稀罕之物，農村誰家生孩子吃喜面時，才到集上買上幾斤，作為“祝米”之用。

每年的端午節，恰值麥收旺季。大人們從小麥的收割、打軋、晾曬，一直到顆粒入倉，給打一場激烈的戰爭一樣，忙得頭顛腚撅的，一點閑工夫沒有。那時的人們也都知道五月初五是個節日，但因為太忙了，沒有多少浪漫心景，似乎可有可無，頂多讓小孩吃個白煮雞蛋而已。

我對端午的記憶就是從吃煮熟的雞蛋開始的。麥季里，由于忙三夏，大人起得很早，有時候我還沒醒，就差不多快從地里回來了。若到端午節，有時大人忽地想起來了，就在炒菜的小鐵鍋里，提前給煮幾個雞蛋，有時若真忙不迭，或者忘了，沒給煮雞蛋，這一天也就過去了。

我開頭所描寫的A場景，屬于在我腦海里記憶深刻的一個端午節。那天，我娘專門早起給煮熟了雞蛋，臨下坡收麥走時，還特意囑咐一句，“鍋里給煮雞蛋了，起來可別忘了吃!”我從水還熱乎著的黑鐵鍋里，小心地撈出一個雞蛋，找著其橢圓的尖部，對著飯屋的門板，狠狠地砸過去，雞蛋皮一下子就裂開了。我剝掉雞蛋的硬殼，里面先露出細嫩的白色的雞蛋清，吃到嘴里，有滑滑的感覺，沒有一點味道。最后是圓圓的雞蛋黃了，我捧在手心里，反復地欣賞著那泛著光的黃色，看夠了，才舍得吃下去。在兒時，這是奢侈級別的最高享受了。

那時農村糧食剛剛夠吃，沒有他收入來源，養幾個母雞下蛋，是用來隨時換錢的。我的老家有句自嘲的口頭禪“地瓜干子是主糧，雞腚眼子是銀行。”我清楚地記得，一個雞蛋的價格，正好與當時食用鹽是同一個價格，“雞蛋換鹽，兩不找錢”成了一句使用比較頻繁的形容交易雙方價值正好等價的歇后語。我上了小學后，有時就拿著一個雞蛋到供銷社里去買作業本，營業員把該找回的幾分錢，換成一個糖塊與作業本一塊交到我手里，既買了本子，又能有糖吃，這是當時上小學期間的一大快事。

有幾次，學校里讓換作業本，家里沒錢，因家里來了客人吃飯唻，沒了積攢下的雞蛋，我就去等雞下蛋。我娘每年春季都會從賣小雞的那里，賒一些雞雛來，家里的雞一茬茬地接續，院子里沒斷過雞的叫聲，每天都有母雞下蛋。下蛋的母雞自覺地提前趴在雞窩里，費力地下著蛋。我心急地蹲在雞窩子前頭，雞瞪著兩只黑黑的小綠豆眼看我，我瞪著兩個大眼看它，相互對視著。大人們是不愿意讓我這樣的，雞下蛋的時候，很費氣力，也懂得含羞，我一個勁地看著，會影響它的精力。

每當這時候，我在我家院子里那只大紅公雞的眼里，就是不共戴天的“階級敵人”，它一個勁地圍著我“咕咕”地亂叫，總想找準機會向我發起攻擊。我找根長玉米秸，一邊看著母雞下蛋，一邊驅趕著憤憤不平的公雞。母雞抖抖屁股，渾身放松下來后，說明雞蛋被艱難地拉下來了。我用秫秸將它驅趕走，拿著熱乎乎的雞蛋向供銷社跑去，公雞，還有所有的母雞會不依不饒地追我老遠。我說這些，是為了說明當時雞蛋的珍貴，現在的年輕人聽起來，也許成了不可理喻的傳說了。

就在那天，我吃了雞蛋后出去轉悠著玩，鄰居的一個小孩，拿著個他家母雞剛剛下的生雞蛋，磕破皮后，仰起脖子，連清帶黃，倒在嘴里，我問他感覺如何，他享受般地答：“香，就是有點腥氣!”原來他家小孩多，大人舍不得煮雞蛋給他吃。他就偷偷地給自己過起端午節來了。我回家給大人說了，大人們都一個口氣地說他家，“再咋著，過五月端午的，也得給孩子煮個雞蛋吃呀!”

老家的人將農歷的五月五日稱為“五月端午”，我一直想當然地以為是是“五月蛋五”，蛋當然是雞蛋的“蛋”了。農歷五月初五，差不多是夏季最熱的時節，也是陽氣最旺的時候，小孩吃了雞蛋，說是以后不拉肚子了。有時，大人會拿著煮熟的雞蛋，圍著肚臍眼劃一圓圈，然后才讓吃。

大娘的姐姐下地從坡里拔來一大抱的艾草，插在她家、我家、爺爺家的門框上。奶奶看著艾草，嘴里嘟囔道：“原來都熬一大鍋的艾葉水，給孩子洗澡，現在的人都忘了啊!”

B場景的年代，是上世紀八十年代的中期。那時的我在老湖鎮王臺的東平三中上高中。此時的我成了一個狂熱的文學愛好者，自己給自己定了個計劃，是從中國的文學源頭開始，讀遍名著名篇。當時已經讀完《詩經》，該學習楚辭了。我放麥假的時候，回接山老家的路上正好路過縣城，專門拐到新華書店，買了那本《楚辭集注》。

麥子已經收家來了，莊里到處是濕著的麥秸味，像極了如今金駿眉茶葉的頭一泡。這時的端午節，雞蛋已經不是珍貴的東西了，我娘腌了半缸子。但過端午節，得煮沒腌過的。

我在大人做飯的空暇，坐在自家小菜園里邊沿上的大槐樹下，在習習涼風的吹拂下，開始了楚辭的學習。楚辭語言晦澀難懂，剛開始讀的時候，實在是不知所云，不懂原文就看注釋。從注釋里，在品讀“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱苦”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等優美動人的辭句的同時，我知道了端午節與屈原有關，也知道了南方過端午節的風俗是吃粽子，劃龍船、賽龍舟。

老家如林，老屋如巢，我就是里面的小鳥。翅膀一硬，就掙扎著往外飛。我外出求學，來到微山湖東岸的一個城市里，那里是產稻子的魚米之鄉。那里的飲食習慣，與在老家東平時有些許的不同。東平人愛喝玉米粥，那里喝大米湯，大米在東平是稀罕物，而在那里天天都能吃上蒸大米。端午節的時候，大街上就有推著車子賣粽子的，火車站、汽車站旁邊，有很多賣粽子的小攤，那是我第一次見到粽子的模樣。同學們出門，總要多買上幾個，讓我這個沒見過世面的嘗嘗。那時的我實在沒吃出粽子的好吃來，總覺得沒肉好吃。

C場景所說的就是現在了。外地的求學很快結束了，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，我如在外盤旋了一圈的燕子，又回到東平參加工作并在縣城安家。回到東平的很長時間里，端午節依然是吃著煮雞蛋過的。結婚生子后，每年端午節的清晨，我也是早早地煮上幾個雞蛋，讓女兒吃下。

隨著社會的不斷發展，南風逐步北漸，這幾年來，一到端午節的時候，東平也有了粽子，甚至也舉辦了龍舟賽。尤其有了小長假后，端午節在人們心目中的存在感越來越強，東平也如我早年求學時的那個城市，各處飄起了粽子的香味。

現在的我，依然不喜歡吃粽子，總覺得沒有弄一碗大米吃起來痛快。但是，端午節吃粽子，眼下儼然已成了一種時俗，我為了家人、為了孩子，與眾人一起感受端午節的氛圍，也走進了超市，精心挑選粽子，拿回家去煮。

有時我想，人生如果如電影一樣可以隨意剪輯，可以自由地在上面的A、B、C三種場景里來回穿梭該多好呀!可人生天天都是直播，沒有回放功能，一代代人靠著不斷的傳承，故能生生不息。

節者，竹之“癤”也。歲月如條長長的繩子，節日就是一天又一天形成的一個時段的接口，用力一拽，就是咱老百姓所過的日子。

以后，再也不會過沒有粽子的端午節了。文 | 劉德民