張鐵林坐床視頻截圖
張鐵林(左一)與“白馬奧色法王”(中)
(原標題:張鐵林“坐床”成“活佛”? 網友質疑其遇到假法王)
最近,一段名為“張鐵林坐床”的視頻在網上熱傳。張鐵林在一段不符合藏傳佛教宗教儀軌的儀式中被“白瑪奧色法王”賜予法號、法衣、法器等物品,并受獻曼扎、蓮師像、經書等。
視頻公布之后,引起網友紛紛質疑。微博認證網友@才讓冷注瑪質疑張鐵林遇到騙子:“張鐵林也當‘活佛’了?……現在社會上各類騙子橫行,盼國家依法打擊、嚴懲,不要讓他們利用佛教中飽私囊,妖言惑眾。”
百度百科詞條顯示,視頻中出現的“白瑪奧色法王”由“三大法王共同確認為薩迦三怙主、蓮師總集化現之格薩爾王家族轉世活佛、堪布、金剛阿闍黎、仁波切。”
微博認證用戶@扎西拉姆多多卻在微博中透露,這位給張鐵林主持坐床、認證他為活佛的假法王“姓吳,香港人,原來是做佛具生意的生意人而已”。
一位藏傳佛教僧人向本網記者表示,視頻顯示的儀式完全不符合藏傳佛教宗教儀軌:“正規的坐床應該在寺廟里,而不是這種場合。”“活佛坐床首先由所屬寺院群眾有這個心愿,報請國家批準后再尋訪靈童,然后是正規坐床。”并表示視頻中所謂的坐床儀式“整個都是在瞎搞。”
該 僧人告訴記者,視頻中張鐵林及數位“侍僧”所穿衣服并非藏傳佛教佛家袈裟,而是俗家咒師所穿的衣服。而張鐵林在視頻中被賜予的“法帽”卻形似寧瑪派僧裝。 視頻最后念的經文也并非坐床儀軌上的經文,另外,視頻最后“僧眾誦經”時,背景畫面顯示的文字“是梵文,但都是胡寫的。”
在該視頻最后的“誦經階段”,張鐵林與“白馬奧色法王”并沒有跟隨其他“僧眾”念誦經文。網上資料顯示,曾有佛教信眾質疑某些媒體:“為何捧這樣一個一句藏語都不會的人為香港‘佛教領袖’?”
微博認證用戶“@祖古白瑪奧色仁波切”文章評論留言功能已經關閉,記者通過私信嘗試聯系采訪該“法王”,目前沒有得到回應。
拓展閱讀:如何辨別真假活佛
中國佛教協會西藏分會會長,第七世珠康活佛在接受媒體采訪時曾提出“真活佛的4條標準,一條也不能缺”:
第一,要有傳承,比如班禪現有十一世;第二,要有寺廟,活佛在寺廟里面修行;第三,有轉世靈童制度,找靈童的時候要符合宗教儀軌;第四,要有政府批準。
國家宗教事務局2007年頒布《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,不管大小活佛的轉世,都應上報政府宗教事務管理部門批準,其中“在佛教界有較大影響的,報省、自治區人民政府批準;有重大影響的,報國家宗教事務局批準;有特別重大影響的,報國務院批準”。
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