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作者丨 王動 小卡 編輯丨米利暗

“大家都是人，你憑什么花錢踐踏他的尊嚴？”

這段時間，一位旅游博主的遭遇引發(fā)了全網(wǎng)熱議。

(資料圖片)

起因就是他到重慶某景區(qū)游玩，體驗了一把當?shù)氐奶厣糜雾椖俊盎汀保簿褪撬追Q的“坐轎子”。

然而，他沒想到，自己竟因此遭到了網(wǎng)暴，罪名是“踐踏他人尊嚴”。

而這起網(wǎng)暴事件的后續(xù)卻更加離譜：事件的最終受害者，成了抬轎的師傅們。

因為害怕被人拍視頻網(wǎng)暴，很多人來了景區(qū)之后，根本不敢坐滑竿。

這直接導(dǎo)致了師傅們收入直線下降。

正值旅游旺季游客眾多，生意卻大不如前，有師傅表示，再這樣下去自己“快要失業(yè)了”。

有些人在空調(diào)房里敲著鍵盤大發(fā)善心，嘴上喊著維護弱者的尊嚴，卻活生生剝奪了抬轎師傅養(yǎng)家糊口的生計。

如此一廂情愿的“體諒和善良”，不是虛偽是什么？

重慶轎夫：我快要失業(yè)了

坐滑竿遭到網(wǎng)暴的案例，確實不在少數(shù)。

有人說，人家很累，你坐上去是想累死人嗎？

有人質(zhì)問，就不能給錢讓他們幫忙拎東西，自己在后面走嗎？

還有人借此聯(lián)想到了，“在舊社會，抬轎是底層人對老爺們的義務(wù)勞動，所以坐轎子也算得上對別人的壓迫。”

所以，他們要為弱勢的一方討個公道：

“生而平等，憑什么高高在上地讓別人伺候？”

網(wǎng)友如此振振有詞地幫轎夫們伸張正義，那轎夫們自己又怎么看待這件事呢？

而實際上，大多數(shù)轎夫都是當?shù)剞r(nóng)民，做這份職業(yè)只為補貼家用。與大多數(shù)體力活一樣，這份工作的辛苦自不必說，確實掙的是血汗錢。

根據(jù)紅星新聞的報道，轎夫從村里到景區(qū)，要翻越大山，經(jīng)過懸崖，每天早晨5點就要起床，為的就是能在第一批游客到達時順利出轎。

早晨還要提前把午飯做好，帶到山上吃，因為山上的飯?zhí)F，能省一點是一點。

〓 來源：紅星新聞

不過，好在辛苦還是值得的。

抬轎的薪水比種地養(yǎng)豬還高，每年大概能掙五萬元，對于農(nóng)村家庭來說，已經(jīng)非常可觀。

網(wǎng)友們口中“不道德”的生意，恰好就是這里68位轎夫養(yǎng)家糊口的生計。

有記者采訪了一位姓倪的師傅。他表示，自己的兒子即將大學(xué)畢業(yè)，他很想多掙一點錢。“肯定想讓大家都來坐，做生意要掙錢的嘛”。

如今人人都害怕坐轎子不道德，被網(wǎng)暴，那今后這68位師傅該何去何從？

他們背后的68個家庭里需要贍養(yǎng)的父母，撫養(yǎng)的小孩，又該怎樣維持生活呢？

一位轎夫還說：他們不怕苦不怕累，乘客讓他們累起來，才是對他們工作最大的尊重。

真正的尊嚴是什么？

是自食其力。是憑借自己的力量，讓一家人都過上平安快樂的好日子。

是肩上扛著重擔(dān)，手上牽著希望。

〓 圖源，紀錄片《中國人的一天》

如果真的心疼轎夫們的付出，我們應(yīng)該做的，是珍視他們的勞動，呼吁提高滑竿的收費金額，而不是光說不做，動動嘴皮子道德綁架坐滑竿的人。

別忘了，自以為是的“善良”，帶給別人的往往只有傷害。

看不得窮人受罪，就要剝奪他們的生存機會？

類似“抵制滑竿”這樣的事，早就不是第一次發(fā)生了。

還有另一個經(jīng)典的勞動者議題是：下雨下雪刮大風(fēng)的時候，千萬不要點外賣。

然而和滑竿事件一樣，故事往往也有另一面：

背井離鄉(xiāng)來到大城市成為外賣騎士，他們有的人心里想的卻是，下雨天雖然辛苦一些，但是可以多掙一點就算一點，家里急著用錢。

或許是孩子要上學(xué)，或許是妻子正在待產(chǎn)，再或者重病的老人在等錢救命。

雖然苦雖然累，但有付出就有回報，有汗水就有收獲，有工作機會就有希望。

需要錢的人，誰不希望工作機會多多益善？

雙方你情我愿，在勞動法保護下，光明正大的購買服務(wù)行為，有些人卻非要橫插一杠，給別人加上一把巨大的道德枷鎖。

實際上，仔細分析網(wǎng)絡(luò)上諸多“為窮人的尊嚴”發(fā)聲的尖酸評論，實際上也映照出了一些人心中關(guān)于職業(yè)的高低貴賤。

同情，必然帶著一種俯視的姿態(tài)。

而這種帶著距離感的俯視和同情，往往是要鬧笑話的。

陀思妥耶夫斯基說過，不要愛抽象的人，要愛具體的人。

然而一旦站到了道德高地上，人們熱愛虛幻的道德優(yōu)越感，遠遠勝過真實的人的處境。

還記得大涼山孤兒的故事嗎？

2017年，有媒體曝出，成都的一家俱樂部組織了一批未成年人打拳，在六角籠里打“表演賽”：

這些孩子，大多是來自四川涼山的貧困兒童。

視頻一經(jīng)曝出，爭議便紛至沓來：

還在義務(wù)教育學(xué)齡的孩子，為什么失學(xué)了？

未成年人，怎么成了圈錢的工具？

無數(shù)網(wǎng)友群情激奮，指責(zé)視頻中的恩波俱樂部用孩子牟利，耽誤孩子的教育和成長，要求將這些孩子們都送回去讀書。

在輿論壓力下，當?shù)刂缓贸雒妫丫銟凡康暮⒆觽兘幼撸才潘麄內(nèi)雽W(xué)讀書。但是讓人沒想到的是，孩子們并不想離開俱樂部，不少孩子甚至痛哭流涕，拒絕簽字。

這些離開涼山的孩子，不少都是孤兒。他們的故鄉(xiāng)，已經(jīng)被艾滋、毒品、貧困重重包圍，留在那里等待他們的只有絕望。

第一批孩子，就是當?shù)孛裾块T的一位領(lǐng)導(dǎo)，抱著“能救一個是一個”的想法，介紹到恩波俱樂部的。

在這里打拳，不僅能保障衣食無憂，還提供了一條未來的可能：做職業(yè)運動員，改變命運。

在大涼山這樣的地方，教育的目的是什么？是讓孩子們走出大山。可是，以拯救孩子的名義，很多人卻要把他們送回去。

站在道德高地上的人，永遠不用處理真實的困境與危險，只要站在干岸上，“哪管他洪水滔天”。他們的正義，有時候反而是將他人推向了深淵。

無論如何抗拒、不解，孩子們最終還是被帶離了俱樂部，由十幾名監(jiān)護人接回了涼山。

好在幾個月后，故事有了一個兩全的結(jié)局：恩波俱樂部取得了體校的資質(zhì)，自愿留在那里的孩子，除了練拳，也可以接受正規(guī)的教育了。

但并不是所有的孩子都這樣幸運。

那些指手畫腳指責(zé)恩波俱樂部的人們，大多數(shù)從來沒有到過涼山，沒有為這里做出過任何貢獻。

他們所尋求的，不是給苦難者更好的出路，而是遮蔽他們真實的困境，換取一種虛幻的道德勝利。

他們并不在乎當事人如何生存，他們在乎的只有自己那一點空洞的“正確道理”。

郭德綱的相聲里講過一位大善人的故事：于謙的父親王老爺子是個心地善良的富人，他常對人說，我這人心善，見不得窮人！看見窮人就掉眼淚。

那怎么辦呢？

他把方圓二十里內(nèi)的窮人都轟走了。

這些流落的人后來怎么樣了并不重要，王老爺子們還有很多事要忙，很快，他們就會迎來下一個發(fā)善心的機會。

發(fā)發(fā)善心，就把別人的生活攪得一團糟

對道德優(yōu)越感的追逐，幾乎是一種人性的弱點。

獲得這種優(yōu)越感太容易了。網(wǎng)絡(luò)時代，只需要在空調(diào)房里敲敲鍵盤，就可以輕而易舉獲得一種高高在上的“正義感”。

但反過來，未知全貌的惡意揣度、站在道德高地慷他人之慨，往往可以輕易毀掉別人的生活。

幾個月前的上海，我們已經(jīng)親眼見識過這樣的事情了。

在上海人民足不出戶的時期，外賣小哥在城市的毛細血管里穿行，為無數(shù)市民雪中送炭。

虹口的一位送菜小哥，也是這些了不起的騎手中的一位。

他接受了一位女顧客的委托，為顧客的父親送菜。

她的父親是一位聽障老人，獨自一人居住在青浦。由于不會搶菜，這位顧客委托快遞小哥給老人送一些飯菜和物資。

帶著這份救命菜，外賣小哥從虹口到青浦，穿越27公里，足足走了四個小時，終于在凌晨把它送到了老人手上。

女顧客執(zhí)意要表示感謝，但是微信轉(zhuǎn)賬、支付寶轉(zhuǎn)賬都被小哥拒絕了，最后，顧客給小哥充值了200元話費。

這個故事，本該是今年上海春天里的一抹亮色。

但是當有人把這個故事放上網(wǎng)之后，情況發(fā)生了180°的大轉(zhuǎn)變。

在評論區(qū)，網(wǎng)友們關(guān)注的既不是小哥的義舉，也不是女顧客的孝心，而是200元的打賞。

“太少了”，他們說。

這些留言仿佛在說，她轉(zhuǎn)賬的200元，不是在表達感謝，而是在表達鄙夷、歧視、侮辱……

女顧客不得不一一回應(yīng)對她的種種質(zhì)疑。

200元是在小哥出發(fā)前就已經(jīng)轉(zhuǎn)賬，在事先并不知道路途如此困難；

自己的家庭條件也不好，200元是量力而行：

女顧客先是找到了最初轉(zhuǎn)發(fā)這件事的博主幫忙澄清，后來外賣小哥本人也站出來呼吁，不要網(wǎng)暴女顧客：

但網(wǎng)暴并沒有停止，甚至有人挖到了女顧客的個人隱私，開始大肆傳播。

幾天后，最初轉(zhuǎn)發(fā)這件事的博主更新了女顧客的消息：

因為不堪網(wǎng)絡(luò)暴力，她選擇了跳樓自殺。

外賣小哥在暗夜中奔走，委托者則送上了自己力所能及的感謝，這個溫暖的故事最終毀于流言的風(fēng)刀霜劍，沒有人為此道歉，他們只是在為自己以為的“正義”發(fā)聲而已。

發(fā)生在河南的“小鳳雅”事件里，我們也見到了類似的情形。

2017年，一名叫王鳳雅的女童患上了一種名為“視網(wǎng)膜母細胞瘤”的罕見病，這種疾病需要巨額的治療費用，小鳳雅一家，只是河南太康的普通農(nóng)民。

小鳳雅的父母通過網(wǎng)絡(luò)平臺向社會募捐，得到了不少網(wǎng)友的幫助。

但幾個月后，小鳳雅還是因為醫(yī)治無效去世。

很快，有人爆料，小鳳雅的去世，并不是因為醫(yī)治不力。小鳳雅的父母以她的名義募捐了15萬元的巨款后，拿這筆錢去給兒子做了唇腭裂手術(shù)，卻置絕癥的小鳳雅不顧。

知名大V更是在微博上聲稱，小鳳雅是被親生父母虐待致死。

一時間，關(guān)于關(guān)于“重男輕女”、“詐捐”、“虐童”的指責(zé)淹沒了這個家庭。

小鳳雅的母親在朋友圈澄清，確實帶兒子做了兔唇手術(shù)，但費用是由另外一家慈善基金會贊助，與網(wǎng)友捐款無關(guān)。

當?shù)鼐降恼{(diào)查也顯示，小鳳雅家屬當初的籌款目標是15萬元，但實際上只收到38638元捐款，基本都用在小鳳雅的治療上，沒有所謂“詐捐”。

對小鳳雅一家最嚴苛的指責(zé)，就是濫用善意。給小鳳雅的捐款，應(yīng)該而且只能用于治療費用。

嚴格意義上說，小鳳雅的母親確實“挪用”了一部分捐款，比如把給小鳳雅的捐款拿來買奶粉、玩具。

除了小鳳雅，這個家庭還有四個孩子、兩個老人需要贍養(yǎng)，小鳳雅的媽媽已經(jīng)辭職在家，小鳳雅的父親則是一個智力障礙患者。

他們面臨的是疊加在一起的重重苦難，看客卻要求他們實踐一種真空中的道德。

在“詐捐”、“虐童”的傳聞流傳出來的時候，很多人甚至等不及讓小鳳雅的家人發(fā)聲，就沖上來，在輿論上判了他們死刑。

事實反轉(zhuǎn)之后，小鳳雅的家人依然每天收到數(shù)十條辱罵短信。

面對這樣的局面，一家人都覺得非常冤枉，也很屈辱，他們憤然把僅剩的一點善款全部捐給了慈善機構(gòu)，并對媒體說：我們現(xiàn)在什么都不要，只想要一個道歉。

回看前面所有的案例：

罵坐轎子的人欺侮勞動人民，可以把自己包裝成為勞動者權(quán)益發(fā)聲；

舉報趕走大涼山孤兒的人，也可以說自己給未成年人爭取了教育機會；

攻擊女顧客太摳門的人，當然可以說自己是在替外賣騎手追求公平；

攻擊小鳳雅家人的網(wǎng)友和大V，當然也可以用為女童的福祉來偽裝自己。

但追根究底，他們所追求的都是自以為是的道理、廉價的同情、脫離常識和邏輯的善良。

這幾樣都是看上去極其美好的品質(zhì)，但內(nèi)核里卻毫無真誠可言。化作道德譴責(zé)時，還往往變成了胡亂刺傷他人血淋淋的刀子。

殘忍中帶著一絲荒謬。

請謹慎揮舞手中的道德大棒吧，睜眼看看人世間最真實的笑容與哭聲。

每當忍不住對別人大張撻伐的時候，也不妨用羅翔自省的這句話，來提醒自己：

此時此刻的我，是不是也在用虛偽的道德優(yōu)越感，來掩飾自己的內(nèi)心呢？

參考資料：

1. 紅星新聞.“小伙坐滑竿心疼轎夫給666元”感動網(wǎng)友 對話轎夫：坐滑竿打賞的是女游客，憑力氣掙錢贏尊重.2022-08-03

2. 齊魯晚報.博主雇轎子上山遭網(wǎng)暴，被斥“花錢踐踏尊嚴”！轎夫：這是我們的生計.2022-8-22