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新華社南昌2月10日專電題：遙想，西漢海昏侯如何過大年？

新華社記者袁慧晶

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南昌西漢?；韬钅箍脊虐l現，讓人們了解到西漢文明曾在江西留下過璀璨的文化遺產。當下正值中國傳統的新春佳節，你知道西漢人是幾月過新年嗎？他們又有哪些傳統的慶?；顒?？號稱“金多多”的海昏侯又是怎樣過大年的？

漢初曾沿用秦歷　以十月為正月

你知道嗎？在漢代初期，歲首不在一月，而是十月。據史料記載，秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。直至公元前104年，經司馬遷等人提議，漢武帝才下令改定歷法。天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基礎上逐漸完善為我們當今使用的農歷。

由于第一代?；韬顒①R生于公元前92年，也就是說，在海昏侯國成立之前，西漢人已經改用夏歷紀年。因此，無論墓主是哪一代?；韬?，都是和現代人一樣在正月初一過新年。

藉田、酎酒祭祀土地神和祖先

你一定還沒忘記?；韬钅怪谐鐾恋目逃小敖逄铩弊謽拥那嚆~鼎。藉田就是古代吉禮的一種，即天子在孟春正月率諸侯親自耕田的典禮。中國社會科學院考古研究所研究員劉瑞認為，藉田制度旨在為當年的農耕事務討個好彩頭。

我國傳統節日和農業文明關系密切。祭祀土地神和祖先以企盼風調雨順、五谷豐登，是古代節日文化不可缺少的主題。《毛詩序》中云：“春籍田而祈社稷也。”《漢書·文帝紀》也記載了“其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛?！?/p> 墓中出土的20塊金板被考古專家初步認為是海昏侯的儲備黃金，這一發現首次以實物形式印證了西漢時期的酎金制度。記者查詢史料得知，漢文帝時規定﹐每年八月在長安祭高祖廟獻酎飲酎時﹐諸侯王和列侯都要按封國人口數獻黃金助祭。諸侯獻酎金時﹐皇帝將親臨受金。如所獻黃金分量或成色不足，王削縣，侯免國。

劉瑞介紹，這里提及的“酎”其實是一種酒。雖然助祭發生在八月，但酎酒卻是從一月至八月分三次追加原料反復釀制而成。

“事死如生”彰顯孝道與奢華

一方面，漢代人講究的“事死如生”是孝道的重要標志。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

劉瑞告訴記者，漢代人拜謁的順序是“君、司、故將、宗人、父兄、父友、友、親、鄉黨、耆老”，這是按照尊卑長幼進行排列的。

另一方面，從?；韬钅?萬余件精美的出土文物也可推測出?；韬钌暗纳萑A生活。

透過用來烤肉的精致染爐、頗為少見的玉質耳杯、有著鎏金裝飾的博山爐、造型各異又環保的青銅燈具、或繪有最早孔子像的漆木屏風、長達2米多的榻床、成套的編鐘編磬以及琴瑟笙簫……你或許能腦補這樣的景象：一間古色古香的居室內，燈火通明，幾案上的博山爐燃著高級香料，在一旁婢女的服侍下，某一代?；韬钫币性谲涢缴?，品一口熱酒，吃一口烤肉，再聽著私家樂隊的演奏，好不愜意。（完）