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新華網北京１２月２９日電（記者楊帆）日前在京舉行的第二屆中華藏書文化論壇上，專家學者認為，互聯網時代下的“鄉賢”含義已發生變化，面對新課題，重拾鄉賢文化的同時更當重新認識“鄉賢文化”。

當前，城市化進程加快，大量農村人口涌向城市，城鄉二元結構走向解體?；ヂ摼W的發展，讓大量鄉村文化精英近年來紛紛鼓起勇氣走出農村，而從農村走出的大學生，更鮮有返回家鄉的，農村文化正快速“失血”。

專家指出，千百年來，中國巨大的社會治理空間都由鄉賢完成，中國鄉村的精英用自己的人生經歷為鄉民樹立了榜樣，成為道德教化的楷模，成為社會穩定的力量。

“這些鄉野的精英就是所謂的‘鄉賢’，但‘鄉賢’并非單指鄉村賢良之士?！敝袊鴷覅f會理事張本義說，古來布衣賢良，但今天說到鄉賢，很多人以為特指農村鄉下的賢良人士，這其實是個誤解。

“鄉”，作為行政區域的名稱，在中國文化當中，不但指鄉村，也包括市鎮。張本義表示，“鄉賢”并不專指在鄉村的賢良人士，互聯網時代，道德高尚、品行端正、學問深厚、在一個地方有影響、有貢獻的人，不管在城市還是在農村，都可以被稱為“鄉賢”。

鄉賢文化作為一個地域的精神文化標記，是連接故土、維系鄉情的精神紐帶，更是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的一種精神原動力。與會專家表示，真正掌握有真知灼見的人難能可貴，無論城市還是鄉村，幾千年來都承擔了很大的責任。他們有擔當、有能力并掌握著文化的主體精神，使得華夏文化代代綿延。

作家余世存認為，這些掌握真知灼見的人并非鳳毛麟角，互聯網時代視野下，“鄉賢”可解讀為現代公民人格：有現代公民人格的人，有現代公民精神，就是圣賢。

“在我們的社會里，其實有很多人，比如說志愿者、慈善者都可以稱之為賢人，都是我們可以從內心仰望的，希望做到的，但是很難做到的。”余世存認為，互聯網的時代背景中，對于鄉賢的認識應該拓展和豐富。

鄉賢文化作中國傳統文化一大特色，在現代社會生活中仍有值得發揮作用的地方。全國人大代表、安徽省社科院文學研究所所長錢念孫呼吁，應讓走出家鄉的賢良落葉歸根?！耙恍┤藙偟剑叮皻q，身體很好，有一定能力、見識，但卻沒有發揮應有能力?！彼J為，面對鄉村鄉賢文化凋敝、人才匱乏的現狀，重新認識鄉賢的同時，重拾鄉賢文化更勢在必行。

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