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在全美各地的大學(xué)校園里，從密蘇里到耶魯，我們看到兩股高尚的力量在激烈碰撞。

其中之一是對(duì)少數(shù)族裔和邊緣化師生問題的關(guān)注。這些人往往覺得受到了排斥，而這會(huì)對(duì)每個(gè)人的教育不利。在密蘇里大學(xué)，黑人教授辛西婭·弗里斯比(Cynthia Frisby)寫道，“我總是能聽到N打頭的那個(gè)字眼（意指‘黑鬼’——譯注），次數(shù)多得數(shù)不清。”

問題不光是出言不遜的種族主義者，還有對(duì)此沉默不語(yǔ)的學(xué)校管理層。正因?yàn)槿绱耍芴K里的學(xué)生——尤其是橄欖球隊(duì)的成員——利用自身的影響力逼迫總校長(zhǎng)下了臺(tái)。在盡力糾正領(lǐng)導(dǎo)層不作為這件事上，他們展示了領(lǐng)導(dǎo)力。

然而，道德的聲音也可以變成偽善的欺凌。

“滾、滾、滾，”密蘇里大學(xué)的一些抗議者一邊推搡學(xué)生攝影記者蒂姆·戴(Tim Tai)，一邊大喊。蒂姆·戴當(dāng)時(shí)試圖記錄下公共空間里正在發(fā)生的抗議活動(dòng)。從一則視頻中可以聽到，參與抗議的助理教授梅利莎·克利克(Melissa Click)召喚人群中的“肌肉人”趕走另一名學(xué)生記者（她后來(lái)進(jìn)行了道歉）。

蒂姆·戴代表了此類動(dòng)蕩事件之中的另一股高尚力量——言論自由。他當(dāng)時(shí)試圖提出這一點(diǎn)，向人群喊道：“憲法第一修正案保護(hù)你們?cè)谶@里的權(quán)利——也保護(hù)我的權(quán)利。”

我們喜歡把道德方面的大辯論塑造成對(duì)錯(cuò)之爭(zhēng)。但在某種程度上，事情往往是對(duì)對(duì)之爭(zhēng)。

的確，大學(xué)管理層應(yīng)當(dāng)更努力地提高包容性。的確，校園里也必須保障言論自由。這就意味著，保護(hù)那些有時(shí)會(huì)讓別人感覺憤怒或受傷的刺耳而討厭的聲音。

在這兩方面，我們都還差得很遠(yuǎn)。

我們還看到，衛(wèi)斯理的學(xué)生報(bào)紙?jiān)诳橇艘黄獊?lái)論批評(píng)“黑人的性命也重要”運(yùn)動(dòng)(Black Lives Matter)之后，被學(xué)生會(huì)斷了資金來(lái)源。在曼荷蓮學(xué)院，學(xué)生令《陰道獨(dú)白》(The Vagina Monologues)的演出取消，因?yàn)樗麄兏杏X這個(gè)版本令跨性別女性受到了排斥。羅格斯和史密斯學(xué)院的抗議活動(dòng)導(dǎo)致兩校分別取消了對(duì)康多莉扎·賴斯(Condoleezza Rice)和克里斯蒂娜·拉加德(Christine Lagarde)發(fā)出的前去進(jìn)行畢業(yè)典禮演講的邀請(qǐng)。

這既是行事敏感，又是不容異見。它更多地在左派身上體現(xiàn)為一種本能。

我本人是支持女性擁有墮胎選擇權(quán)的自由主義者，卻曾數(shù)次受邀去基督教福音派大學(xué)傳播進(jìn)步理念，在去天主教大學(xué)演講時(shí)贊揚(yáng)安全套和避孕項(xiàng)目。我肯定讓這些保守派學(xué)校的不少學(xué)生如坐針氈，但這也是對(duì)他們?cè)敢庥淤|(zhì)疑的一種致敬。同樣地，自由派大學(xué)也應(yīng)該邀請(qǐng)支持胎兒生命權(quán)的社會(huì)問題保守派前去演講。

從更宏觀的角度看，學(xué)術(shù)界——尤其是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域——通過左傾對(duì)自身造成了損害。我們應(yīng)該珍視所有的多樣性，包括讓我們自由派憤怒、不適的那種保守派的存在。教育的宗旨應(yīng)是像拉伸肌肉一樣。不管是在健身房里，還是在階梯教室里，這種拉伸都是令人痛苦的。

近期的激烈事件中，有一起發(fā)生在耶魯。少數(shù)族裔學(xué)生認(rèn)為校方?jīng)]有對(duì)一些無(wú)禮的萬(wàn)圣節(jié)服飾表達(dá)足夠的關(guān)切，他們的長(zhǎng)期不滿情緒繼而爆發(fā)。廣為流傳的一則視頻顯示，一名憤怒不已的學(xué)生用喊叫的方式壓倒了管理員尼古拉斯·克里斯塔基斯教授(Nicholas Christakis)的聲音。“閉嘴！”她沖著他喊。“這跟創(chuàng)造什么知識(shí)空間沒有關(guān)系！”

一名學(xué)生撰寫了一篇專欄文章，描述少數(shù)族裔學(xué)生感受到的“非常真實(shí)的傷害”，文中還表示，“我不想爭(zhēng)論。我想談?wù)勛约旱耐纯唷！边@篇文章在網(wǎng)上引發(fā)了激烈的評(píng)論。“耶魯大學(xué)開始招收8歲的小孩了？”一個(gè)人在Twitter上問道。

《華爾街日?qǐng)?bào)(博客,微博)》先是發(fā)表了一篇社論文章譴責(zé)“耶魯?shù)男×_伯斯庇爾”，接著又在周三發(fā)表另一篇社論，警告政治正確的思維定勢(shì)“會(huì)破壞大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)之地的純凈。”

我建議我們都深吸一口氣。

密蘇里大學(xué)和耶魯大學(xué)以及其他地方的抗議者們表達(dá)了一種合理的觀點(diǎn)：大學(xué)應(yīng)該更加努力，以確保學(xué)生們更有安全感和歸屬感。它應(yīng)該讓少數(shù)群體——不管是黑人、跨性別人士，還是基督教福音主義保守派（在很多校園里他們都并非主流）——感到自己是學(xué)校的一部分，而非在自己的社區(qū)被人嘲笑。

周二，密蘇里大學(xué)出現(xiàn)了一些針對(duì)黑人學(xué)生的死亡威脅，讓那里的問題進(jìn)一步加重。正在各個(gè)大學(xué)上演的問題，不只和言論自由有關(guān)，還關(guān)乎一個(gè)安全、能滋養(yǎng)人的環(huán)境。

試想如果是老板在一些男性張貼插頁(yè)裸照或意淫女同事的性癖好時(shí)不加理會(huì)。它是言論自由問題嗎？不是。那是一個(gè)充滿敵意的工作環(huán)境。再想象一下，你是一個(gè)18歲的學(xué)生，你每天24小時(shí)都要待著的地方，是以一個(gè)支持奴隸制的19世紀(jì)白人至上主義者命名的。

我最喜歡的哲學(xué)家、已故的以賽亞·伯林(Isaiah Berlin)認(rèn)為，人類有一種深層的渴望，想找到唯一的真理。但他表示，實(shí)際上這是一個(gè)死胡同：我們的命運(yùn)是和“多元價(jià)值觀”作斗爭(zhēng)，與不同的真理作斗爭(zhēng)，是試著調(diào)和那些完全不可調(diào)和的。

這無(wú)法讓人滿意。它有些復(fù)雜。但這就是人生。（紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)）

翻譯：黃錚