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【編者按】

微信公號“人民日報評論”11月16日發(fā)布署名評論，指出近日安徽滁州為了讓自己的瑯琊山風(fēng)景區(qū)借著《瑯琊榜》火一把，帶動地方旅游發(fā)展，把景區(qū)內(nèi)的“會峰閣”改名“瑯琊閣”。這種行為不是所有的借勢都能成功，搭錯便車結(jié)果可能自毀清譽。

文章指出，打開滁州的文化“瑯琊榜”，既有歐陽修留下的《醉翁亭記》《豐樂亭記》等千古名篇，又有以鳳陽花鼓為代表的皖東文化。守著豐厚的歷史文化資源不加挖掘和弘揚，卻硬到虛構(gòu)的電視劇里拉郎配，真的值得嗎？好酒也怕巷子深，市場經(jīng)濟在很大程度上是注意力經(jīng)濟，城市形象宣傳同樣需要搶奪受眾眼球。但是，營造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊才是致勝王道。

以下為全文：

“瑯琊山頂有一個瑯琊閣，瑯琊閣每年發(fā)布瑯琊榜”，最近熱播的電視劇《瑯琊榜》，使瑯琊山、瑯琊閣成為備受關(guān)注的熱詞。安徽滁州為了讓自己的瑯琊山風(fēng)景區(qū)借著《瑯琊榜》火一把，帶動地方旅游發(fā)展，竟把景區(qū)內(nèi)的“會峰閣”改名“瑯琊閣”，引來眾多關(guān)注目光。

營銷學(xué)中有一種“借勢營銷”，借助社會上受關(guān)注的事件推廣產(chǎn)品，潛移默化地引導(dǎo)市場消費。即便滁州不趁《瑯琊榜》熱播借題發(fā)揮，秦朝時設(shè)立瑯琊郡的山東臨沂，擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也會爭搶搭車機會。可是，花果山好造，正果難修。不是所有的借勢都能成功，搭錯便車結(jié)果可能自毀清譽。《瑯琊榜》明明是一部架空歷史類的權(quán)謀小說，滁州把始建于明朝的瑯琊山會峰閣強行更名為瑯琊閣，恐怕不僅不能推廣當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，反會自己給自己戴上不尊重歷史、搞文化政績工程的帽子。

“會峰閣”的匾額被放在一旁。

一部《喬家大院》帶熱山西喬家大院，一部《非誠勿擾》帶熱杭州西溪濕地，傍劇揚名要想成功，一個基本出發(fā)點是尊重客觀事實。僅有幾個虛構(gòu)人物和虛構(gòu)建筑，怎能代言一個地方的濃郁歷史文化？旅游推介和城市形象宣傳，絕不能不顧社會影響和歷史事實盲目追求市場效果。事實上，滁州瑯琊山本身的歷史文化蘊涵也已足夠豐富。打開滁州的文化“瑯琊榜”，既有歐陽修留下的《醉翁亭記》《豐樂亭記》等千古名篇，又有以鳳陽花鼓為代表的皖東文化。

好酒也怕巷子深，市場經(jīng)濟在很大程度上是注意力經(jīng)濟，城市形象宣傳同樣需要搶奪受眾眼球。但是，營造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊才是致勝王道。巧勁用過了，可能就會弄巧成拙。就像相聲中的捧和逗，捧多了觀眾會覺得假，逗少了觀眾同樣覺得沒意思。當(dāng)年茅臺酒為了不錯過巴拿馬萬國博覽會評獎機會，參展者不惜自摔酒壇制造轟動。這樣做并不是投機算計和故意造勢，而是恰當(dāng)把握和運用了自身家底和優(yōu)勢。片面重視注意力經(jīng)濟這個“捧”，而不突出內(nèi)容吸引力涵養(yǎng)公眾心理認(rèn)同，最后難免自斷臂膀，自毀長城。

“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)。”文物保護(hù)也好，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎、長遠(yuǎn)考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門決策。盲目地傍劇揚名，還只是近年來一些地方文化政績沖動的一個小縮影。從各地推出聲勢浩大、耗資動輒上百億元的古城再造計劃，到旅游開發(fā)大吹“復(fù)古風(fēng)”，修建仿古的明清老街、唐宮宋城，從像孫悟空、武大郎之類沒有現(xiàn)實依托的文化符號被過度利用，到以最大炒飯、最大月餅、萬人打太極等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問題讓文化政績的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無情的推土機下。

長期以往，假古跡遍布各地，俗文化充斥時代心靈，我們所期待的文化振興豈不是會大打折扣？

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”習(xí)近平總書記的叮囑，尤須那些熱衷文化政績工程的官員謹(jǐn)記和反思。鳥瞰我們這個時代，我們無比渴求得到更多歷史文化的滋潤，也無比受困于浮躁庸俗趁虛而入的煩惱。越是這樣，我們越要謹(jǐn)記欲速則不達(dá)的道理，越要懂得尊重文化規(guī)律、引領(lǐng)世道人心的重要性。戒驕戒躁，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統(tǒng)文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品味低劣的洼地，贏得一個物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的璀璨未來。（原文標(biāo)題為《莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”》）

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