這時,與人類的接觸無論是主動,還是被動,都已經(jīng)成立。在《道德經(jīng)》中也能找到答案。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”
當人去干預生死時,就干擾了這種自然。無論“業(yè)”如何,都已經(jīng)成了業(yè)。這在佛教中,也可以找到答案,就是因果不虛。
故事進行到這里,其實已經(jīng)很難說了。
這里我愿意多說一句,老子說言的道,是一種大道。一種自然的根本。同時老子所言的法,是道法。生死中,救死而生雖然是善行,但在道的層面上,違背了道法的基礎(chǔ)。
這點很多人也許不認同,我也可以舉出佛教的言辭,來例證善行的必要性。但從老子的層面上,他講的已經(jīng)是消因止業(yè)這個層面的事了。千萬不要忘記,道可道,非常道這句話。