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十七年的牢獄生涯，讓李某與整個時代和社會嚴重脫節。出獄后，李某沒有住處、沒有朋友、沒有收入，身體也越來越衰弱。兒子雖然孝順，李某卻不愿再拖累兒子。(來源：齊魯網)

《六旬老人假釋期內故意搶劫：想去獄中養老》這么醒目的標題，確實吸人眼球，面對網絡每天推送的海量訊息，要想加快瀏覽速度，容不得耐心去研讀文章的詳細內容，筆者也不例外，看了感興趣的標題就直奔評論，其中一則評論這樣說道，“獄中養老”讓他想到了萬惡的資本主義，李某的所作所為讓人懷疑人生甚至懷疑社會制度，有這么嚴重嗎?

看了“獄中養老”相關文章的詳細內容，其實拿萬惡的資本主義來映射社會制度完全是牽強附會，倒是李某自導自演的一幕幕人生鬧劇令人反思和警醒。縱觀李某的人生，曾風光過，犯罪換來17年牢獄之災，期間妻子病故，后來假釋出獄，什么叫假釋?對于李某這個案例，很有必要普及一下假釋這個法律概念。

假釋在我國刑法中一項重要的刑罰執行制度，正確地適用假釋，把那些經過一定服刑期間確有悔改表現、沒有必要繼續關押改造的罪犯放到社會上進行改造，可以有效地鼓勵犯罪分子服從教育和改造，使之早日復歸社會、有利于化消極因素為積極因素。

李某之所以能夠假釋，正是因為他在執行一定刑期之后，因其遵守監規，接受教育和改造，確有悔改表現，不致再危害社會，才有了假釋，提前釋放后正進入社區校正，在此期間，李某兒子的孝順按理說應該會讓他逐步融入嚴重脫節的社會，但很不幸的是，事與愿違。

正是兒子的孝順和兒子一家人生活困窘，捉襟見肘的過日子，李某為自己的無用和無能痛心疾首。李某在探訪獄友和找活兒干都不成的情況下，又玩起了鋌而走險的老把戲，用極端的違法的方式去現實他“單純”的想法，居然就為了“起碼在監獄，長病的話國家還管，有吃有喝的”。父子情深交織著生活窘迫，明知道違法，而故意違法創造條件“獄中養老”，情與法輪番對李某的煎熬，一晃就是10多年，而在65歲之際，又再次重演，令人唏噓不已。

政法部門能否“成全”李某“獄中養老”的想法?這還是一個未知數。值得關注的是，李某并非“留念”監獄的“優厚待遇”，只是不想讓自己成為兒子的負擔而已，這是李某人性的回歸，同時也是李某性格缺陷再一次爆發。當初李某與一個生意伙伴發生糾葛，就綁架生意伙伴的兒子，犯下綁架罪，這次又心生歹念，企圖通過犯罪的方式“回歸”監獄,對于李某個人來說，真實哀其不幸怒其不爭。

對于類似李某這樣有著長期牢獄生涯，回到社會后嚴重水土不服的群體，除了家庭接納，社會更應當多包容、多理解、多尊重，社會的歧視和不待見，精神肯定會備受折磨，而社會包容，就要體現在就業、醫療和吃住等基本需求上關心幫助，否則，“回歸”監獄就成了他們選擇遠離社會而求生的唯一方式，這既是悲劇也是笑話，在構建和諧社會的總體要求下，有關部門應當主動作為，切實消除這種不和諧現象。(黃崇玉)