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墜井男童家屬并非救援結束就“醫鬧”，期間還帶著失去親人的悲傷跪謝參與救援的各方人士。而在“醫鬧”發生后，墜井男童家屬又發聲明否認“醫鬧”傳聞，明確指出，沒有要求賠償，并懇請大家不要誤解，望死者安心，活著自在。

既然沒有要求賠償，似乎“醫鬧”的說法也不成立，但男童家屬在醫院鬧事，還毆打了120司機的視頻歷歷在目，這一切反常舉動，實在令人費解。為了理清從跪謝到“醫鬧”的變化，我們不妨從喪葬文化的角度下手，仔細研判。

哭喪是喪葬文化的一個重要內容，傳統的喪葬文化認為，唯有哭鬧才能充分體現生者對過世親人的思念，不哭不鬧，則認為是對死者的不敬，如果在哭喪的過程中，有人對死者冒犯，那是對死者為大的褻瀆，正如墜井男童在被認定無生命體征要送去火化的時候，墜井男童家屬則要求再送醫院搶救，沒有滿足這個要求，就要“醫鬧”。

墜井男童家屬要求的“無效治療”，這是國人的普遍心態，其實是一個生死觀的文化認知問題。有人之所以則強調“無效治療”，就是想通過用盡所有的辦法來挽救死者，哪怕是人財兩失，也在所不惜，以此換來心安理得，所以，在這種文化背景下，很難做到理性思考，也不難理解懂得跪謝為什么還會“醫鬧”。(黃崇玉)