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新加坡國(guó)立大學(xué)東亞所所長(zhǎng)鄭永年撰文指出，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)幾乎沒(méi)有什么軟力量。因?yàn)楦鞣N原因，盡管在很多方面中國(guó)已經(jīng)崛起，但在國(guó)際社會(huì)中國(guó)始終沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。一旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被妖魔化，美國(guó)就很容易動(dòng)員其各方面的力量，像對(duì)付前蘇聯(lián)那樣來(lái)應(yīng)付中國(guó)。這篇文章具有一定參考意義。

對(duì)中國(guó)的外交來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于中美之間是否能夠避免陷入“修昔底德陷阱”了，即兩國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管歷史上一而再、再而三地發(fā)生大國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，但人們有充分的理由相信，直接的軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中美兩國(guó)之間的可能性很低。這里有幾個(gè)很重要的因素在發(fā)生作用。首先是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的清醒意識(shí)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)要避免陷入“修昔底德陷阱”，并且提出了要和美國(guó)建立“新型大國(guó)關(guān)系”，意在避免兩國(guó)陷入這一陷阱。盡管美國(guó)對(duì)中國(guó)的這一概念并非照單全收，但也的確意識(shí)到中美兩國(guó)關(guān)系的復(fù)雜性，并且表示樂(lè)意做這樣的努力。不管怎樣，中美之間的和平也是符合美國(guó)的利益的。

其次，中國(guó)盡管也在加快軍事現(xiàn)代化建設(shè)，但中國(guó)正在竭力避免和展開與美國(guó)軍事方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是根據(jù)自己國(guó)防安全的需要進(jìn)行正常的軍事現(xiàn)代化。歷史地看，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有成為類似美國(guó)和前蘇聯(lián)那樣的軍事國(guó)家，但中國(guó)必須具備足夠的國(guó)防能力來(lái)平衡美國(guó)。更為重要的是，中美兩國(guó)現(xiàn)在都是核武大國(guó)，在一定程度上已經(jīng)構(gòu)成了類似昔日美國(guó)和蘇聯(lián)之間那樣的互相威懾。

其三，如果國(guó)家有其本性，而其本性決定了其外交行為，那么可以說(shuō)，中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)商貿(mào)國(guó)家。中國(guó)的和平文化是其商貿(mào)精神的反映。從文化上說(shuō)，中國(guó)具有其他國(guó)家所沒(méi)有的開放性和包容性。歷史上，除了北方少數(shù)民族（如蒙古和滿族）統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，漢族的統(tǒng)治者從來(lái)不主動(dòng)去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不用說(shuō)是霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)了，而是通過(guò)各種方法求得和平共處，無(wú)論是和亞洲周邊的小國(guó)，還是和周邊的大國(guó)（如日本）都是如此。今天中國(guó)強(qiáng)大了，但這種文化精神沒(méi)有什么大的變化。實(shí)際上，這種文化表現(xiàn)在中國(guó)外交的方方面面，只不過(guò)在西方國(guó)際話語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，人們選擇忽視或者不相信罷了。

不過(guò)，這些條件的存在并不是說(shuō)中國(guó)可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)的和平了。只要主導(dǎo)這個(gè)世界的是主權(quán)國(guó)家，主權(quán)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)不可避免；而這種競(jìng)爭(zhēng)必然影響到中國(guó)的安全，不管中國(guó)本身有怎樣強(qiáng)大的和平意愿。中國(guó)一方面要確保自己不去主動(dòng)挑起沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也必須避免被動(dòng)地拉入或者卷入沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。迄今為止，人們擔(dān)憂中美之間的沖突，但少有人去研究如果發(fā)生沖突，會(huì)以何種方式發(fā)生？如果上述因素可以避免中美之間的直接戰(zhàn)爭(zhēng)或者熱戰(zhàn)，中國(guó)仍然必須考慮如何避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。美國(guó)和蘇聯(lián)之間因?yàn)榇嬖诤宋淦鞯幕ハ嗤?，也沒(méi)有陷入“修昔底德陷阱”，但是美國(guó)成功地和蘇聯(lián)進(jìn)行了一場(chǎng)冷戰(zhàn)，最后導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。如果“修昔底德陷阱”意味著兩敗俱傷，蘇聯(lián)的解體則表明美國(guó)的全贏。中國(guó)肯定也不想成為前蘇聯(lián)。

中西意識(shí)形態(tài)分歧擴(kuò)大

步蘇聯(lián)的后塵也正是今天中國(guó)必須避免的另一種外交陷阱。美蘇冷戰(zhàn)首先表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。一旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生冷戰(zhàn)，就必然會(huì)延伸到其它更廣泛的領(lǐng)域。盡管西方圍堵前蘇聯(lián)是全方位的，但最先是從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開始的。蘇聯(lián)的制度和意識(shí)形態(tài)被西方視為是最大的威脅。同樣，中美之間的冷戰(zhàn)也最有可能首先發(fā)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，人們有充分的理由去擔(dān)憂這種可能性。

中國(guó)崛起到今天，中西方之間在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分歧不僅沒(méi)有在縮小，反而在擴(kuò)大。最令人擔(dān)心的是今天美國(guó)和中國(guó)各自的民族主義高漲，已經(jīng)不能理性看待對(duì)方。美國(guó)的對(duì)華政策越來(lái)越傾向于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。美國(guó)基本放棄了以往那種把中國(guó)轉(zhuǎn)型成為類西方國(guó)家那樣的努力，而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。在人權(quán)、反恐等問(wèn)題上，美國(guó)不僅會(huì)繼續(xù)持雙重標(biāo)準(zhǔn)，而且會(huì)強(qiáng)化其偏見(jiàn)。美國(guó)學(xué)界和政策界的一些人也一直在把中國(guó)各方面的體制污名化。在國(guó)際政治上，西方一直有正義和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)一說(shuō)，現(xiàn)在有人又開始討論“好”的恐怖主義和“壞”的恐怖主義。這完全是其意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)所致。中國(guó)本來(lái)就存在民族主義情緒，對(duì)西方的如此作為，必然會(huì)作出更為民族主義的反應(yīng)。雙方的互動(dòng)一旦超出控制，互相之間的妖魔化就會(huì)變得不可避免，意識(shí)形態(tài)的冷戰(zhàn)也就會(huì)開始。

如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生冷戰(zhàn)，就會(huì)逐漸發(fā)展到經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域。實(shí)際上，很多年來(lái)，中美商貿(mào)很容易受美國(guó)的國(guó)內(nèi)政治氣氛的影響。中國(guó)在美國(guó)的很多投資項(xiàng)目（無(wú)論是國(guó)企還是民企），都被美國(guó)以“國(guó)家安全”的理由而拒絕。到今天，美國(guó)對(duì)高科技出口中國(guó)仍然有非常嚴(yán)厲的限制，甚至禁止。一旦意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生冷戰(zhàn)，美國(guó)必然會(huì)在這方面變本加厲。在商貿(mào)領(lǐng)域受到影響之后，美國(guó)便會(huì)轉(zhuǎn)向軍事戰(zhàn)略領(lǐng)域和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。今天中美兩國(guó)盡管有頻繁的商貿(mào)互動(dòng)，但軍事領(lǐng)域的互動(dòng)仍然是表面的，具有實(shí)質(zhì)性意義的交流并不多見(jiàn)。在這個(gè)領(lǐng)域，雙方并不存在有意義的互信。一旦發(fā)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的冷戰(zhàn)，目前存在的這些交流很快就會(huì)付之東流。不僅如此，美國(guó)就會(huì)重拾往日對(duì)付蘇聯(lián)的軍事策略。

在這個(gè)過(guò)程中，美國(guó)不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)，而是會(huì)千方百計(jì)地動(dòng)員西方整體的力量。不管怎么說(shuō)，在意識(shí)形態(tài)層面，美國(guó)代表西方，和西方具有天然的一致性。一旦發(fā)生意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)，西方社會(huì)很自然會(huì)站到政府這一邊。美國(guó)的這一意識(shí)形態(tài)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”也容易延伸到其他國(guó)家，包括中國(guó)周邊國(guó)家。西方話語(yǔ)基本上也是這些國(guó)家的主流話語(yǔ)，因?yàn)樗鼈兊恼魏椭R(shí)精英都是接受西方教育的。

最要緊的是，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)幾乎沒(méi)有什么軟力量。因?yàn)楦鞣N原因，盡管在很多方面中國(guó)已經(jīng)崛起，但在國(guó)際社會(huì)中國(guó)始終沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。一旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被妖魔化，美國(guó)就很容易動(dòng)員其各方面的力量，像對(duì)付前蘇聯(lián)那樣來(lái)應(yīng)付中國(guó)。

盡管在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)也可以本著“自己不主動(dòng)去惹是生非，但如果他人惹是生非，也不會(huì)怕”的原則，但必須承認(rèn)自己在這方面的短板。從一個(gè)層面看，中國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)代化和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)仍然是中國(guó)的要?jiǎng)?wù)。全面小康社會(huì)是中國(guó)“四個(gè)全面”中的“第一個(gè)”。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)來(lái)說(shuō)，其奉行的是實(shí)力原則，只有等到中國(guó)真正強(qiáng)大了，才會(huì)改變其對(duì)華政策。因此，發(fā)展仍然是中國(guó)避免戰(zhàn)爭(zhēng)的硬道理。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)繼續(xù)需要和平的國(guó)際大環(huán)境。再者，中國(guó)并不是像前蘇聯(lián)那樣的國(guó)家，并沒(méi)有要去和美國(guó)（或者其他大國(guó)）爭(zhēng)霸。中國(guó)所擔(dān)心的是被西方妖魔化，成為其意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)的犧牲品。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)必須加緊意識(shí)形態(tài)建設(shè)。問(wèn)題在于，要建設(shè)怎樣的意識(shí)形態(tài)？如何建設(shè)意識(shí)形態(tài)？在國(guó)際事務(wù)上，是要建設(shè)一個(gè)和西方爭(zhēng)鋒相對(duì)的意識(shí)形態(tài)，還是建設(shè)可以和西方避免意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)？

作者是新加坡國(guó)立大學(xué)東亞所所長(zhǎng)，文章來(lái)源：聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)