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業(yè)績下滑、庫存壓身的森馬本來期待依靠國潮系列服裝實(shí)現(xiàn)翻身，結(jié)果卻打開了少林寺商標(biāo)池的蓋子。

月初，中國嵩山少林寺唯一的知識產(chǎn)權(quán)管理機(jī)構(gòu)——河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司發(fā)布聲明，表示森馬銷售的“Semir國潮跨界合作-國潮少林功夫森馬”系列服裝，未經(jīng)授權(quán)將“少林功夫”用于服裝標(biāo)簽及商品名稱。此事引發(fā)廣泛關(guān)注，媒體也很快發(fā)現(xiàn)，截至9月13日，少林寺共計(jì)申請了666個(gè)商標(biāo)，多數(shù)與少林有關(guān)。

666這個(gè)與網(wǎng)絡(luò)用語“撞詞”的數(shù)字讓人們對少林寺持有商標(biāo)充滿好奇：少林寺能申請商標(biāo)嗎？為什么要申請這么多？

從知識產(chǎn)權(quán)的角度來說，666個(gè)商標(biāo)是少林寺的“鐵布衫”，可以保護(hù)少林寺這個(gè)擁有1500多年歷史的民族品牌，防止濫用。

隨著商業(yè)社會的發(fā)展，少林寺的品牌曾一度遭遇沖擊。早在1994年，國內(nèi)就有57個(gè)與少林相關(guān)的商標(biāo)被搶注，涉及多個(gè)領(lǐng)域。而在國外，很多山寨少林寺也在搶注商標(biāo)，以致在悉尼奧運(yùn)會期間出現(xiàn)了兩個(gè)少林武僧團(tuán)。彼時(shí)，作為宗教場所，少林寺是不能申請商標(biāo)的。于是，從1997年開始，少林寺成立公司，打響了商標(biāo)保衛(wèi)戰(zhàn)，在對國內(nèi)尚未注冊的商標(biāo)進(jìn)行注冊的同時(shí)，通過各種方法對國內(nèi)、國際已注冊的商標(biāo)進(jìn)行收回。

從法律的角度來說，少林在一些資料的解釋中特指少林寺。且對于很多老百姓來說，提起少林首先想到的就是少林寺。因此，將少林注冊為商標(biāo)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

實(shí)際上，注冊防御性商標(biāo)是一些企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的常規(guī)操作。大白兔奶糖注冊了大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、銀兔等近似商標(biāo)；阿里巴巴也注冊了阿里爸爸、阿里媽媽、阿里叔叔等“親屬”商標(biāo)。

這些防御性商標(biāo)可以制止惡意搶注，也可以為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展留下空間，還可以維護(hù)企業(yè)品牌形象、提升品牌認(rèn)知度。這反映了企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識在增強(qiáng)，但也折射出惡意搶注商標(biāo)的情況仍然存在。

無論從哪個(gè)角度來看，少林寺注冊商標(biāo)于情于理都無可厚非，而且法門寺、靈隱寺、寒山寺等著名寺院也都注冊有眾多商標(biāo)，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域。不過，寺院不是什么商標(biāo)都能注冊。去年，知識產(chǎn)權(quán)部門駁回了某寺院將佛教用語阿伽陀注冊為商標(biāo)的申請，理由是易產(chǎn)生不良社會影響，整體缺乏顯著特征，不具備商標(biāo)識別作用。

公眾對于少林寺注冊商標(biāo)略顯詫異，一個(gè)深層次的原因是受到了一些寺院過度商業(yè)化的“驚嚇”，擔(dān)心傳統(tǒng)文化被商業(yè)侵蝕。一些地方寺院被承包經(jīng)營、借殼上市；一些地方以擴(kuò)大旅游為目的，擴(kuò)建文化景區(qū)“包圍”名山寺觀，收取高價(jià)門票……這樣的新聞屢次出現(xiàn)，讓公眾對寺院的商業(yè)化操作極為敏感。

這也給少林寺提了個(gè)醒：既要防止商業(yè)社會的沖擊，有效保護(hù)少林品牌；又要防止商業(yè)化的濫用，造成少林品牌形象的損毀。