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當(dāng)前，我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。新質(zhì)發(fā)展則需要文化經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新模式。在中國（海南）南海博物館舉辦的“2024博鰲博物館文化博覽會(huì)”（三博會(huì)）上，學(xué)者們提出了全新的觀點(diǎn)。

2024年“三博會(huì)”年會(huì)于2024年10月31日至11月3日在海南博鰲舉辦，其核心任務(wù)是完成國家發(fā)改委重大課題《加快推進(jìn)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”體系建設(shè) 推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》的參研單位組織與研究任務(wù)分解，全國共有78家研究院所、高等院校、博物館等單位參與重大課題研究。

重大課題以發(fā)掘“植根于中華民族血脈深處的文化基因”為指導(dǎo)，以科學(xué)方法的創(chuàng)新和集成為主要驅(qū)動(dòng)，以實(shí)施“中華文明基因標(biāo)準(zhǔn)物證遴選工程”（“文基工程”）為主要內(nèi)容，依據(jù)全新世以來的文化地層、館藏文物和社會(huì)文物的科學(xué)發(fā)掘和科學(xué)確證研究成果，系統(tǒng)遴選基因型文明要素的標(biāo)準(zhǔn)物證，構(gòu)建中華文明大科學(xué)體系的可觀察、可比對(duì)、可復(fù)制的標(biāo)準(zhǔn)參照系，系統(tǒng)闡釋中華文明的起源、發(fā)展、分化、傳承與創(chuàng)新。

“歐美工業(yè)文明的話語權(quán)重在標(biāo)本系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)，前者是組織準(zhǔn)入門檻，后者則是市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘”，“三博會(huì)”秘書長馮廣平研究員說，“在文化經(jīng)濟(jì)賽道上，我國具有天然優(yōu)勢(shì)，館藏文物超過1億件套、社會(huì)文物超過4億件套，文物資產(chǎn)總額超過300萬億。”其他文明體要么古而無序，要么強(qiáng)而無根，根本不具備這樣連續(xù)積累的資源優(yōu)勢(shì)。“文基工程”的核心目標(biāo)是借鑒標(biāo)本系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，聚焦于結(jié)構(gòu)和功能穩(wěn)定的基因型文物要素，建立中華文明的實(shí)物證據(jù)坐標(biāo)系，從根本上鞏固我國文化經(jīng)濟(jì)的話語權(quán)。課題主要負(fù)責(zé)人魯智勇博士認(rèn)為，我國的文明形態(tài)和性質(zhì)在起源伊始就表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，“我國先民從集體定居開始，就開始基于血統(tǒng)和法統(tǒng)等自然權(quán)利 的制度設(shè)計(jì)，表現(xiàn)為高度的規(guī)劃性和戰(zhàn)略性。生產(chǎn)工具、生活用具、定居場(chǎng)所、軍事用具、祖廟陵墓、社稷壇、中心建筑、八卦和文字、玉器、璽印、學(xué)校、天文臺(tái)、貨幣、度量衡等構(gòu)成了中華文明的基因組”，魯智勇說。

中華文明的核心區(qū)域是中原地區(qū)，河南省文物局原局長田凱系統(tǒng)總結(jié)了中原地區(qū)已發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的重要文化遺址、文化地層和典型文物。“中華文明基因標(biāo)準(zhǔn)物證的遴選首先需要標(biāo)準(zhǔn)，盡管這個(gè)工作非常繁重負(fù)責(zé)，但科學(xué)價(jià)值重大，這一套標(biāo)準(zhǔn)參照系是我國文物資產(chǎn)系統(tǒng)化管理的基礎(chǔ)”，田凱說，“我國的文物資源賦存數(shù)量巨大，文物資產(chǎn)的系統(tǒng)化管理需要從法律法規(guī)、組織協(xié)調(diào)、科技支撐、市場(chǎng)監(jiān)管、金融賦能等多個(gè)方面進(jìn)行整體化、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。”著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者趙海均在會(huì)上分析了我國在上一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期消解負(fù)債的成功經(jīng)驗(yàn)，“文物資產(chǎn)是我國政府擁有話語權(quán)的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，完全可以作為數(shù)字人民幣的錨定物”，趙海均說：“300多萬億的文物資產(chǎn)，經(jīng)過科技與數(shù)字人民幣的加持，不僅可以一舉消除所有地方政府債務(wù)，而且能為國內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)帶來充足的發(fā)展后勁”。

本屆年會(huì)在推動(dòng)文物系統(tǒng)性保護(hù)的科學(xué)集成方面作出了積極探索，中國科學(xué)多家研究機(jī)構(gòu)包括理化技術(shù)研究所、地質(zhì)與地球物理研究所、上海硅酸鹽研究所等單位都參與重大課題研究。“硬科學(xué)技術(shù)的加入，不僅在踐行‘探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)’的講話精神，也為我國文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展注入了新的活力”，陜西省文物考古研究院原副院長王保平說，“科技考古方向的建立，把田野考古專業(yè)人士的長期經(jīng)驗(yàn)積累，與快速、精準(zhǔn)的科學(xué)方法和裝備有效結(jié)合起來，為地下文化遺址、文物窖藏、古墓葬等文物資源的本底調(diào)查提供可靠高效的技術(shù)支撐。”中科院地質(zhì)與地球物理研究所許冰研究員梳理了用于文物本底調(diào)查和系統(tǒng)性保護(hù)的相關(guān)儲(chǔ)備技術(shù)，包括地層年代測(cè)定與類型劃分、文物年代測(cè)定技術(shù)、近地物探技術(shù)、區(qū)域地質(zhì)地理與文化遺產(chǎn)本底調(diào)查等。“在解決文物和文化遺產(chǎn)的本底調(diào)查和分級(jí)分類管理方面，中科院有較多的‘技術(shù)冗余’和解決方案，學(xué)科橫向聯(lián)合不僅是必要的，更是可行的”，他說。

重大課題強(qiáng)調(diào)成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化，開辟“中華文明基因活態(tài)傳承與行為引育法研究”方向，面向文物系統(tǒng)性管理與活化利用需求，以文明要素活態(tài)傳承的結(jié)構(gòu)和功能設(shè)計(jì)為主線，統(tǒng)籌現(xiàn)有儒家、道家和佛家文化傳播主體和群眾基礎(chǔ)，打造以書院為載體、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為主要任務(wù)的社會(huì)教育和文化傳播服務(wù)體系,構(gòu)建可學(xué)習(xí)、可復(fù)制、可傳承的文化傳承和社會(huì)治理活態(tài)樣本。“我國的文化傳承大多表現(xiàn)為言傳身教、面授機(jī)宜的行為引導(dǎo)和環(huán)境育成系統(tǒng)。”課題負(fù)責(zé)人蘇啟說：“實(shí)現(xiàn)文明的活態(tài)傳承，應(yīng)從人才需求和人才規(guī)格端入手，著力打造師資的行為引育能力和文化傳承能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力。”在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的需求背景下，文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力俱佳的“雙創(chuàng)”人才本身就是生產(chǎn)力。

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