久久精品免费看国产成人,四虎国产精品亚洲一区久久,伊人精品久久久7777,成人欧美一区二区三区在线,99精品国产福利一区二区,亚洲精品成人毛片久久久,久久精品99精品免费观看 ,99热久久这里只有精品免费,久久精品免费一区二区三区

莊周是戀蝶的，這源于一場夢。醒來后，不知是莊周夢中化成了蝴蝶，還是蝴蝶夢中化為了莊周。莊周也是知魚的，這并非在夢里，而是在一個清醒的白日。

莊子與惠子在濠梁觀魚，莊子說：“鰷魚出游從容，這是魚的快樂。”惠子說：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂？”

莊子的知魚是不需要邏輯和理由的，他憑的是感覺和感應。魚是否快樂，水是知道的，魚在水的心里，水也在魚的心里，在魚心里的水被魚吹成了一串串快樂的泡泡。莊子就是那明澈的秋水，所以他當然知道魚的快樂。

【資料圖】

于是，莊子很想在秋水里放養一個自己——為什么不選擇在叢林里放飛一個自己呢？因為世間太亂，叢林里每一只鳥都成了驚弓之鳥，所以莊子選擇成為一條魚。水的世界打擾很少，即使有驚濤駭浪也無妨，泅到水的深處可以找到深度的寧靜，在那里可以自由自在地游弋、思考。

為什么選擇成為一條魚？因為智者樂水，因為上善若水。水是莊子在世間找到的至善，也是一個可以對話的對手和知己。水到底蘊藏了多少智慧？莊子很愿意以一個對手的身份加以解析。大智慧的人是容易孤獨的，所以莊子即便不喜歡惠子干祿的世俗之舉，仍然不遠千里迤邐尋來，只是為了找一個思想上的對手——莊子許多絢爛的思想，都是在與惠子心智碰撞時生出來的。

之所以選擇成為一條魚，也許是因為“魚”與“愚”同音。山林的鳥兒嘰嘰喳喳，有的是喧鬧，缺的是思想，而且言語太多容易惹禍。魚是簡單的，唯有簡單才能快樂；魚是不言的，唯有不言才是大德。道家崇尚不言之教，“天地有大美而不言”。水為什么清澈，是因為深刻；水為什么深刻，是因為虛靜。這里是最適合產生思想的地方。

于是，莊子釣于濮水，神清氣凝，悠然自在。他是在陪伴自己的心靈，只愿將自己的心放養在清澈的濮水里與魚兒一起游弋。他垂著釣鉤，釣水中的快樂，釣水中的思想。當楚國的兩個大夫去請莊子為相時，他持著釣竿頭也不回地問道：“龜是寧愿死后留下骨骸，享受尊貴的待遇，還是寧愿活著，在泥水里拖著尾巴爬呢？”這個問話的答案更是讓人印象深刻：“寧其生而曳尾于涂中”“吾將曳尾于涂中”。

可是，魚兒的快樂和自由是有限的，它離不開水，一旦失去了水，自由乃至生命都將化為烏有。那條涸轍之鮒多么可憐，即便它是東海的波臣，一旦離開了水也便無處安身。鮒魚曾經向莊子呼救，莊子看到作為一條魚的局限和窘迫。只要有所依附，就不可能擁有絕對的自由，依附越多局限越大。所以，莊子開始向往北冥之魚，它的名字叫作鯤。

天下之水，莫大于海。萬川歸之，海水沒有變滿；尾閭泄之，海水也沒有減少。同樣是水，海的境界大于河川的境界；同樣是樹，大椿的境界大于普通樹木的境界。蕓蕓眾生，形體上相差無幾，智能上差異很大，況且還有一種“大智”是無法言說的，莊子便用極大的形體或極長的壽命賦予“大智”以生動的形象和比喻。

莊子渴望把自己這條魚放養在大海里。海水是不會枯竭的，所以幾千里的鯤永遠不會失去它的依附，永遠不會失去它的自由。然而海也是有局限的，即使做一條最大的魚，也只能窮盡于海。莊子要與天地精神相往來，于是鯤化為鵬，摶扶搖而上者九萬里，背負青天，飛向南冥。

天下熙熙攘攘，現實的世界充滿了機心，也充斥著殺伐。莊子要尋找另一種人生。由鰷到鯤，由鯤到鵬，莊子走的是一條超越之路，這條路的方向是生命的快樂、精神的自由，這是現實中那條喧雜擁擠的路上無法尋到的。

莊子馳騁的世界在人世之外，在秋水間，在北冥和南冥，在九萬里高空，在無窮的無窮之外。離開了塵世狹小的空間，莊子為自己找到了無窮的空間——“九萬里”是一個高度，是鯤鵬為莊子找到的超越人生的高度。

（作者單位系安徽省壽縣二中）

《中國教師報》2023年05月31日第16版

作者：仇媛媛