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中新網(wǎng)大同10月18日電 (胡健 馬靜波)世界文化遺產(chǎn)云岡石窟的東山菩提藝術(shù)區(qū)，在剛剛過去的“雙節(jié)”假期，成為不少游人的新晉“打卡地”。廢棄水泥管道建造的蝸牛公寓、煤場(chǎng)遺存菜窖改造的休閑會(huì)所、腌菜缸和水甕搭建起的寶塔……現(xiàn)代藝術(shù)與佛教藝術(shù)交相輝映，呈現(xiàn)出別樣的云岡景觀。

城市廢舊地下排水管等材料打造成的一排排蝸牛公寓。大同市新聞中心供圖

擴(kuò)容升級(jí)提升云岡文化內(nèi)涵

2008年至2010年，大同市委市政府對(duì)云岡石窟景區(qū)進(jìn)行為期三年的綜合治理，景區(qū)面積擴(kuò)大近十倍，環(huán)境面貌發(fā)生了巨大變化。尤其是云岡石窟大景區(qū)的東山片區(qū)，曾經(jīng)荒廢的村莊和垃圾堆放點(diǎn)已變成一片面積達(dá)600畝的空曠地。

新擴(kuò)建后的大景區(qū)里裝什么?如何在景區(qū)建設(shè)和文化景觀營造中，把歷史見證與城市文明發(fā)展記憶很好地融合在一起?作為這個(gè)時(shí)代發(fā)展的見證人，時(shí)任云岡石窟研究院院長張焯和他的團(tuán)隊(duì)苦苦思索著……

張焯2002年入職云岡石窟研究院，2008年出任該院院長，有著20多年歷史研習(xí)經(jīng)歷和云岡石窟藝術(shù)研究管理經(jīng)驗(yàn)，是云岡研究、保護(hù)和建設(shè)的見證者，“云岡”在他心中有著無可替代的意義。

連接歷史和未來的只有傳承與創(chuàng)新。張焯為此查閱大量資料，無數(shù)次與藝術(shù)家、歷史學(xué)家以及建筑學(xué)家們一起研究商討方案。在研究過程中張焯發(fā)現(xiàn)，隨著城市建設(shè)的迅猛發(fā)展、工業(yè)產(chǎn)業(yè)的日新月異、群眾生活水平日益提升，大量的廢舊物品扔了后，不僅對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成污染，而且又耗占土地。

“世界上沒有廢料，只要使用得當(dāng)，都可變廢為寶。”張焯提出，把淘汰下來的“廢物”運(yùn)往云岡石窟裝飾景區(qū)，在東山上開創(chuàng)全新的公共環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作模式。

變廢為寶留住城市記憶

大同曾作為全國能源重化工基地和歷史文化名城，工業(yè)產(chǎn)業(yè)淘汰下來的廢舊設(shè)備、城市建設(shè)替換下來的廢舊設(shè)施、群眾生活丟棄下來的廢舊物品，這些在張焯眼里都是“寶貝”。

張焯帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)開始重新梳理那些機(jī)械設(shè)備、城市雕刻、道路設(shè)施、生活用品等，讓這些仍然保留著堅(jiān)實(shí)質(zhì)感和藝術(shù)之美的廢舊物品煥發(fā)新生命。從民間收集來的“老物件”，如華表、碾盤、上馬石以及從城建和企業(yè)中收集來的舊水泥管、煤礦挖掘機(jī)等等，經(jīng)過整理修葺，成為云岡石窟大景區(qū)改造中獨(dú)樹一幟的人文景致。

張焯帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)用收集來的上千噸廢舊材料，建成10萬平方米道路和水渠、8公里文化景觀墻、7座環(huán)保型廁所、12個(gè)電瓶車站、14個(gè)園林小廣場(chǎng)、18座亭榭、60多條景區(qū)小道、5個(gè)石屑子停車場(chǎng)……小到一個(gè)凳子，大到一片塔林，張焯一共“廢物利用”了5萬立方米，為國家節(jié)省資金2億多元，他也由此被人稱為“大同第一破爛王”。

“煤改電”后廢棄的鍋爐房變成了云岡圖書館、廢棄的水泥塊和舊石雕變成了云岡文保大樓圍墻，原有礦山的廢棄菜窖改造成放映室、酒吧、餐廳……特別是由城市廢舊地下排水管等材料打造成的一排排蝸牛公寓格外引人注目，蝸牛公寓頂棚上安裝的圓形玻璃窗，是用篩煤設(shè)備改造成的，上面鋪設(shè)的太陽能發(fā)電板，在自給自足的同時(shí)還可向景區(qū)供電。

這些建筑開創(chuàng)了全國首家世界遺產(chǎn)地利用固體廢物營造景區(qū)景觀的新路，對(duì)大同市乃至全國景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有著深刻的教育和借鑒意義。

廢舊物品打造的現(xiàn)代藝術(shù)景觀。大同市新聞中心供圖

放眼未來“重塑”全新“大云岡”

2021年2月19日，云岡研究院正式掛牌成立。從名稱上說，少了“石窟”卻放大了“云岡”的內(nèi)涵。

何為“大云岡”?張焯在實(shí)際工作中，逐漸構(gòu)筑了—個(gè)“大云岡”框架。云岡不是歷史萎縮的狹小空間，也不是現(xiàn)有2.3平方公里的場(chǎng)地，更應(yīng)包含這片土地上的遺存。目前，云岡大景區(qū)正在形成平行景區(qū)：西側(cè)是世界文化遺產(chǎn)，東側(cè)是城市文明記憶。歷史上形成的石窟文化和現(xiàn)代化城市發(fā)展在這里交融、對(duì)話。

在張焯看來，云岡石窟是一個(gè)固定的地理位置，而“大云岡”是個(gè)大概念，要以云岡石窟這個(gè)知名旅游品牌為中心帶動(dòng)一片景區(qū)的發(fā)展。“大云岡”將納入的35處文化遺跡中的一部分直接歸入云岡石窟景區(qū)，比如魯班窯石窟、觀音堂等，它們離云岡石窟距離近，藝術(shù)形式相似，景點(diǎn)歷史跨度從春秋時(shí)期到民國時(shí)期。將另外一部分遺跡歸入自建景區(qū)，完善景區(qū)間交通、住宿、飲食、文創(chuàng)等基礎(chǔ)設(shè)施，打造高質(zhì)量的“大云岡”景區(qū)。

在建設(shè)“大云岡”景區(qū)的基礎(chǔ)上，云岡研究院開拓整條古道，打通朔州右玉、內(nèi)蒙古和林格爾到呼和浩特一線旅游景區(qū)。“從文化上看，這些地方都屬于北方邊塞文化區(qū)，可以聯(lián)合發(fā)力，建設(shè)成為中國北方特色邊塞文化長廊。”張焯說。(完)