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佳萊東方文化 |聞過(guò)則喜,以友輔仁
來(lái)源:壹點(diǎn)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2022-11-10 17:36:50

佳萊科技自成立以來(lái),一直堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”、“孝悌”、“利他”等優(yōu)秀思想,并將其融入到企業(yè)的價(jià)值觀中,形成了獨(dú)特的企業(yè)文化。

佳萊相信,人是在學(xué)習(xí)、歷練中不斷蛻變成長(zhǎng)的,因此佳萊企業(yè)堅(jiān)持讓團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)以《弟子規(guī)》為代表的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,甚至在公司各類晚宴、活動(dòng)中,誦讀經(jīng)典已成為例行節(jié)目,真正做到了讓傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)中。

佳萊董事長(zhǎng)熊銀河先生,堅(jiān)持普及東方文化,讓佳萊人傳承經(jīng)典文化,感悟生活之美。

聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè)

損友來(lái),益友卻

這句話的意思是:如果聽(tīng)到別人說(shuō)你的過(guò)錯(cuò)就不高興,聽(tīng)到別人的稱贊自己就歡喜,那么不良的朋友就會(huì)趁虛而入接近你,真正的良朋益友就會(huì)遠(yuǎn)離你。

“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”這是記載于《論語(yǔ)·季氏篇》中孔子對(duì)于交友的損益原則。

益友的“直”意味著他正直坦蕩剛正不阿,性格光明磊落。

“直”的友人會(huì)在你處事不當(dāng)、行為有過(guò)失時(shí)直接指出,是常點(diǎn)出你“過(guò)”的人。

有德行的人很清楚,作為朋友,一定要坦誠(chéng)相待,看到你的缺點(diǎn)要直言不諱直接幫你提出來(lái)。如果你不接受,甚至因此惱怒,會(huì)讓他就此疏遠(yuǎn)你。

一代文豪蘇東坡就有這樣一位“益友”,即佛印禪師。二人均是當(dāng)時(shí)的文學(xué)大家,經(jīng)常互相切磋學(xué)問(wèn)。

蘇東坡在遭遇人生變遷,被貶謫后仍能氣餒,自覺(jué)境界頗高、修心有成,于是就寫(xiě)了一首詩(shī)自表。詩(shī)中有“稽首天外天,毫光照大千;八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮”,寓意他自己能在把風(fēng)吹來(lái)時(shí)都沉心靜氣。

八風(fēng)代表我們?nèi)松辰绲目简?yàn):利、衰、苦、樂(lè)、稱、譏、毀、譽(yù)。意味著人生的順利、衰敗、遭受苦難、享受愉悅、接受贊揚(yáng)、遭遇詆毀、譏諷。

蘇東坡自覺(jué)他能遇詆毀而不殤,遇苦難而不餒,八風(fēng)都不能影響自己的心情,所以寫(xiě)了這首詩(shī),并寫(xiě)給佛印品鑒。

結(jié)果佛印禪師看完,在信上寫(xiě)了一個(gè)“屁”字送回去。

蘇東坡接到后很生氣,上門(mén)找佛印禪師理論,佛印禪師家門(mén)緊閉,門(mén)上兩行字:“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁打過(guò)江來(lái)了”。蘇東坡看到很羞愧。

蘇東坡遭遇八風(fēng)仍不動(dòng)嗎?其實(shí)他心動(dòng)了,在他把詩(shī)給佛印禪師時(shí),就已經(jīng)存了炫耀之心,那封信就像是在等待夸贊,收到打擊后又很生氣,直到后來(lái)才幡然醒悟。

蘇東坡一生屢遭貶謫卻始終樂(lè)觀豁達(dá),為官一方就造福一方,旅居一地就寫(xiě)盡一地風(fēng)光,還存留下大量詩(shī)詞,成為一代文宗,不得不說(shuō),這與他善于自省、多交善友是分不開(kāi)的。

“過(guò)能改,歸于無(wú)”,能虛心接受別人的意見(jiàn),時(shí)時(shí)反思自己的錯(cuò)誤。

能不被一時(shí)成績(jī)迷惑,不因一時(shí)之功自喜,需要我們有一顆堅(jiān)定的內(nèi)心,不斷修行自己,多交益友,少交損友,不斷反思自己的不足,讓德才并進(jìn)。你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)。

“聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣”需要從小抓起,所謂“聞過(guò)則喜,以友輔仁”,在良師益友相伴的環(huán)境中成長(zhǎng),不斷修行內(nèi)心,保持內(nèi)心的溫度,才能不為外來(lái)贊譽(yù)或詆毀所動(dòng),成就自我人生追求。

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