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機械復制的時代，一切都在追求更快、更標準、更具規模，就連與傳統工藝纏連在一起的舊木市場，也不可避免地進入了流水線的大生產時代，舊木變成了一種和石頭、鋼鐵、布料一樣純粹的無機體，而非自然的、情感的、文化的、匠心的承載體，在這樣背景之下產出的舊木制品，自然少了一段妙不可言的韻味。

而在福州，偏有一群以江久學為首的推廣人和設計師走到了一起，成立了自己的工作室，致力于推廣和發展歐洲舊木和手工地板，“舊木和手工地板一直在追求最高品質，就像愛馬仕包包，和史蒂芬尼治的皮帶一樣，目標在于行業內的天花板，”甄選每一片材料，細審每一種工藝，以求將困鎖在舊木中的潛力釋放出來。

對江久學來說，與舊木的結緣有些宿命的味道。江久學的祖上曾是掌管宮廷木料的職官，后來為了躲避戰火，逃難到福建建甌一帶。雖然祖先掌管的大部分木料都遺留在中原地區，但是鑒定木料的眼光和對木頭的基本知識依然保存了下來，成為祖祖輩輩口耳相傳的故事和技藝。

(中間為江久學)

江久學出生的建甌小橋鎮陽澤村，本身便是一個有千年歷史的聚落，在他的記憶里，木頭是構成鄉村生活的最基本元素，不同年代的舊木隨處可見，木匠工人也出沒于大街小巷，木匠手下的木頭刨花飛濺，而舊木家具和裝飾仿佛某種在生活之上的隱喻，舊木歷久彌新的色澤，若有若無的樹脂香氣和雕鏤藻繪的形態構成一個難以形容的美感世界，每一次觀賞、觸摸舊木家具，都在穿越時光，與美好的古典時代相遇。后來江久學回憶起故鄉的生活場景，所描述出的，幾乎都是由木頭壘疊而成的場域，那些記憶中的斑駁的木料劃痕，都在喚醒過往的簡單而美妙生活。

(江久學故鄉的舊木構件)

江久學的童年可以說是在山上度過的，他從5歲起就在山上開荒種樹，直到十歲，后來在工作之余，他也嘗試著自學苗圃，因此對樹木成長的每一階段的形態都十分熟稔。那些嫩綠的葉片，橫斜的枝條和滄桑的年輪都使他深深著迷，對他來說，木頭既是文化和記憶的載體，也是一種特殊的生命形式。

這些經歷在他心里埋下對木頭的熱愛，以至于他從廣告公司退職之后，迷茫之余，首先想要嘗試的，便是扎根于他記憶與情感深處的老木頭。

從此，舊木不僅成為他安身立命的基礎，而他也開始盡其所能地推廣舊木和木制工藝，尤其是工藝和品質更高的歐洲舊木。

我們知道，單從定義來說，凡是經過使用的木料可以通稱為舊木，然而在室內設計領域，想要利用舊木來達到更好的設計和裝飾效果，對舊木的遴選和對工藝的要求都有著很高的標準，就像重現于世的地下寶藏，需要有嗅覺靈敏、眼光獨到的鑒寶專家來評判其價值，而江久學的家學淵源和過往的經歷正好為他從事舊木相關的鋪平了道路，現在的他，已經和“舊木”這二字牢牢綁定在一起，成為業內的舊木專家，提及江久學的名字，便會聯想到他甄選過的優質舊木。

不過，江久學并不想止步于此，他身上有著和大部分沿海地區的居民一樣不撓的韌性和闖勁，內心深處同時還有浪漫的情結，促使他更進一步去尋找新的成長方向，并與一群志同道合的朋友一起籌劃開辦地板美術館，把推廣舊木地板當作自己應負的使命，“要讓更多的人感受到舊木的美感，”他說。

可以說，舊木成就了江久學，江久學也成就了舊木，對舊木的熱愛始終圍繞著他的每一步。

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