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這時，與人類的接觸無論是主動，還是被動，都已經(jīng)成立。在《道德經(jīng)》中也能找到答案。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

當人去干預(yù)生死時，就干擾了這種自然。無論“業(yè)”如何，都已經(jīng)成了業(yè)。這在佛教中，也可以找到答案，就是因果不虛。

故事進行到這里，其實已經(jīng)很難說了。

這里我愿意多說一句，老子說言的道，是一種大道。一種自然的根本。同時老子所言的法，是道法。生死中，救死而生雖然是善行，但在道的層面上，違背了道法的基礎(chǔ)。

這點很多人也許不認同，我也可以舉出佛教的言辭，來例證善行的必要性。但從老子的層面上，他講的已經(jīng)是消因止業(yè)這個層面的事了。千萬不要忘記，道可道，非常道這句話。