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中新網11月6日電 日本新華僑報網本月6日撰文稱，11月5日，日本東京發放了第一份同性伴侶證明。近期，東京都涉谷區、世田谷區相繼開始向同性伴侶發放關系證明，這被外界視為日本社會對于“性少數派(GLBT)”更加寬容的積極信號。

此外，這種轉變還被該國不少民眾視作日本社會的“進步”之一，有些日本媒體甚至稱：“日本迎來了一個更加美好的時代。”

但文章隨后指出，與此同時，日本一起“性少數派”的官司，卻再次把歡呼的人們拉回了現實。日本經濟產業省職員X，是一位性別障礙癥患者，其生理構造為男性，但精神和心理為女性。X將日本經產省告上法庭，是因為該單位禁止其使用女廁所，涉嫌性別歧視。這是日本首例“性少數派”要求改善職場性別待遇的案子，引發了廣泛關注。

日本經產省告訴X，拒絕其使用女廁所是因為X未實施“真正意義”上的變形手術，故而無法更改正式性別，無法享受與女性有關的設施和服務?？墒牵裁床沤小罢嬲饬x”上的變形手術，又由誰來鑒定，并沒有相關規定。

而且，上司多次直接奉勸X，要其“變回男性”。種種壓力之下，X最終患上了嚴重的抑郁癥。于是，他決定與作為中央機構的日本經產省對簿公堂，討一個說法。

文章指出，其實，日本社會“性少數派”的存在，早已不是什么新聞。2013年，東京大學東洋文化研究所男性教授安富步變身“女裝家”，就在日本引發全國轟動。安富曾經與普通人一樣，正常結婚并成為父親，離婚后走上了“性少數派”之路。他還是日本經濟新聞經濟圖書文化獎的獲得者。

各種經歷和成就，讓安富的言行引發了日本社會對“性少數派”的熱議。他表示，“性少數派”既不是什么障礙癥，更不是什么疾病，是現代社會人們在壓抑之中，找尋與本我脫離的另一半的途徑，是活出自我的一種方式，無可非議。換句話說，安富主張用這種性意識改變去除偽裝，從而按照自己的意念自由生活。

文章稱，安富提出的觀念之中，有著頗具思考價值的內容。他認為，以傳統社會為基礎的男女區別觀念，是阻礙人們特別是“性少數派”獲得正常社會權益的大山，現代社會需要現代的觀念。在日本經產省遭遇“不公”的職員，或許這樣的說法能夠解釋背后的原因。

然而，即便日本從行政方面展示出對“性少數派”的接納和理解，也難以改變他們在社會生活中的“特殊”身份。一方面，日本一些“性少數派”成為藝人，走進民眾視野，看上去還非常受歡迎。但這不是因為他們得到了更多理解，而正是因為他們身上的“看點”。另一方面，更多“性少數派”在現實生活和工作中，遭遇各種尷尬及歧視，已經被逼到墻角。

文章還稱，不僅在職場，日本學校中，“性少數派”也時常遭到同齡人排斥甚至毆打，成為新的社會問題。這從另一個側面折射出，日本的“性少數派”，即使在下一代的年輕人中被認可的程度也不高，前景堪憂。

有日本網友調侃道：“就算日本全國承認‘性少數派’的各種權利，但是日本社會用眼光就能將這些人給絞殺。文章最后指出，在高度統一的日本社會，要想真正打開這個口子，等全世界‘性少數派’解放了再說?！边@，或許就是日本“性少數派”面對的殘酷現實。