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@同道大叔|微博粉絲524萬+

以同道為例，他在簽約的頭一年嘗試了許多主題，比如給粉絲畫頭像、畫搞笑漫畫、做婦女之友型的情感問答，但不溫不火，粉絲一直在十萬以下徘徊。之后，他找準了用漫畫來吐槽星座的點，在2014年7月一下火了，粉絲數量在一個月的時間里爆炸性地漲到四百多萬。

而薛蠻子則用自身遭遇闡明了“遠離雞湯”的重要性。2013年，他發了這么一條微博——

“六點登鼓山與一老和尚喝茶。我對和尚說：我放不下一些事，放不下一些人。他說：沒有什么東西是放不下的。我說：可我偏偏放不下。他說：你不是喜歡喝茶嗎，就遞我一個茶杯然后往里面倒熱水，一直倒到熱水溢出來。我被燙到馬上松開了手。和尚說：這個世界上沒有什么事是放不下的。痛了，你自然就會放下。”

薛蠻子肯定不會想到，這條雞湯文引發了一場改編大賽。成群的段子手進行模仿、惡搞，成為著名的“鼓山燙手”事件。銅雀給公司取名“鼓山”，亦源自這個典故。

事實上，“老和尚倒茶”是個老得不能再老的摹本。馬伯庸在2012年就寫過類似的段子——

年輕人每個周一上班都很煩躁，去請教禪師。禪師拿出一個空茶杯，平靜地往里倒茶，水快要溢出來了，禪師還在繼續倒。年輕人突然頓悟：“大師我明白了，您的意思是，滿溢的茶杯裝不下什么，只有讓心靈放空，才能接收新的東西。”禪師搖頭嘆息道：“這苦水怎么倒也倒不完......”

薛蠻子造了什么孽，何以遭到段子手們這般的集體羞辱?

刻奇(Kitsch)可以很好地解釋雞湯的危險。這個出自德語的詞，指的是對現存藝術風格欠缺品位的復制，或對已獲廣泛認同的藝術作品毫無價值的模仿。它的詞源是Kitschen，“涂抹”，指在三明治上抹上一點兒精美的東西，用來撫慰受到傷害的孩子。

通俗點說就是：裝逼不成被雷劈。

旋即，網友們用一場浩浩蕩蕩的“反雞湯運動”宣泄他們的好惡，眾多揶揄雞湯的人生感悟被開發出來，并廣為傳播——

“只要是石頭，到哪里都不會發光的。”

“又一天過去了。今天過得怎么樣，夢想是不是更遠了?”

“假如今天生活欺騙了你，不要悲傷，不要哭泣，因為明天生活還會繼續欺騙你。”

2014年11月，銅雀應TED之邀做了一場演講。在分析什么樣的段子會受到歡迎時，他以這個例子作為開頭——

“想起當年求婚的畫面，現在還歷歷在目，當時是女友生日，她吃著蛋糕，突然吃到一粒鉆戒，隨即害羞地對我說：“我愿意嫁給你。”后來我們就結婚了，畢竟，我無法拒絕一個自己掏錢買戒指藏在蛋糕里的女孩。”

現場笑聲平復后，銅雀進行分析，“你之所以會笑呢，其實歸根到底，是因為你覺得他很慘。”

這個判斷似乎能夠得到柏拉圖和亞里士多德的贊同。柏拉圖曾提出，幽默是人們對相對無能者表現出來的惡意;而亞里士多德則認為喜劇是對遜于一般人的人們的模仿。

那用什么來替代雞湯呢?小野妹子是鼓山文化旗下粉絲最多、“最懂網民”的段子手，辦法是“給loser找理由”——

如果你全部身家只剩下2萬多塊，而且再沒的賺，那你花1塊錢都要深思熟慮。可人生只剩下2萬多天，荒廢一天卻完全不覺得怎么樣呢~

顯然，這是標準的反雞湯文體。銅雀的理解是，“我們并不是討厭雞湯，我們只是討厭虛假的雞湯。我們已經被騙得夠多了。”