幼時學成語，得知“為虎作倀”講的是：古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。當時僅覺這是神話，是騙小孩的。如今看李登輝表演，深感古人所言不虛。

　　 8月15日，就在各國紀念世界反法西斯勝利暨中國抗戰勝利70周年之際，連日本國內推崇軍國主義的部分右翼也被迫對當年侵略表示“反省”與“道歉”時刻，曾被日本殖民奴役的李登輝卻在其新書中宣稱，當年他與他哥是“一心懷抱著為國家挺身作戰，光榮赴死的理想”，自愿參加日本兵幫助殖民侵略，并且，“我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”。李妄圖利用其特殊身份，讓臺灣同胞從心底里認同、感激感謝日本殖民者，繼續做日本軍國主義的心靈奴隸。

　　 稍長看京劇，《法門寺》有一橋斷，大太監劉瑾讓小太監賈桂坐下，賈桂卻說“奴才我站慣了”而不敢坐。現在看到李登輝的表白，又覺李登輝與賈桂還真有幾分類似。

　　 李登輝在其新書中稱，即使記得當年在日軍中“被反復摑掌，或被迫洗丁字布”，也不覺得“有什么特別嚴苛的待遇”。看來，李登輝被日本人奴役貫了，至今仍有被奴役的癮。李登輝出身日本警察家庭。當年在島內，日本人地位第一，他家是“二等公民”，廣大民眾排位第三，他家可算是有點“體面”的奴才。只不過，《法門寺》中的各色人等均屬“華”，而當年處于臺灣社會上層的是“夷”，是倭寇。

　　 李登輝可以繼續自愿為“奴”，只不過他不應公開炫耀，染了島內社會風氣。李登輝要想繼續為“倀”，則不能容忍，因為這樣會毒害大片臺灣同胞。日前，民進黨等強烈抗議，甚至公然抵制島內紀念抗戰勝利70周年的活動，就是李登輝長期為“倀”的結果。更嚴重的是，民進黨們已然繼承李登輝衣缽，甘愿為“奴”為“倀”，日前公然煽動年輕走上街頭，阻止使用對日本殖民侵略、“慰安婦”等較全面表述的教科書。

　　 1945年8月15日，日本正式宣布投降。1945年10月25日中國政府鄭重宣布，“從今天起，臺灣及澎湖列島，已正式重入中國版圖”。至今已過70年，然而仍有少數“皇民”流連于被殖民被奴役的日子，這些人何其可悲可嘆。

　　 李登輝甘愿為“奴”為“倀”，全力阻礙兩岸關系的作為，并長期打著“臺灣主體意識”的旗號灌輸“臺獨意識”，其惡果是，撕裂臺灣，社會亂象日甚一日，普通民眾切身利益與臺灣發展前途也深受傷害，以至臺灣從“錢淹腳目”到如今“寅吃卯糧”。歷史殷鑒不遠。試問一向以“愛臺”自居的民進黨，面對李登輝，還有沒有基本的立場？（黨朝勝系中國社科院臺研所教授）