為什么伊斯蘭教分為遜尼派和什葉派?

　　2014-09-16 陳浩武 國家人文歷史

　　伊斯蘭教是世界上第二大宗教，據(jù)說有17億信眾，規(guī)模僅次于基督教。全球信奉伊斯蘭教的穆斯林分布在中東，撒哈拉沙漠以南的非洲，以及中亞，南亞，東南亞各地。甚至在歐洲和美國，也有相當(dāng)數(shù)量的穆斯林。

　　盡管如此，我覺得中國人對伊斯蘭教大多還是缺乏了解，正因?yàn)槿狈α私猓虼顺?huì)以一種憂慮的或者恐懼的態(tài)度來對待之，往往在獲取一些片面的信息以后，把伊斯蘭教徒當(dāng)成都是一些好戰(zhàn)之徒，非常殘忍，到處殺人，甚至直接與恐怖分子劃等號。

　　我先后多次訪問中東和中亞的一些國家，包括數(shù)次到訪伊朗，初步了解了一些關(guān)于伊斯蘭教的概念。而且我所親眼看到的伊朗，社會(huì)治安相當(dāng)好，民眾普遍有較高的道德水平，社會(huì)非常和諧。再進(jìn)一步了解古波斯的歷史，才發(fā)現(xiàn)古波斯有極為璀璨的古老文明，而且這種文明通過絲綢之路，對中華文明產(chǎn)生了非常積極的影響。所以，我覺得有必要整理一些與此相關(guān)的讀書筆記，讓大家了解一下真正的伊斯蘭教是什么樣子。

　　大家知道伊斯蘭教是先知默罕默德所創(chuàng)立的宗教，那么我們先簡單介紹一下默罕默德這個(gè)人。

　　穆罕默德畫像

　　默罕默德出生在公元570年，他本出生在麥加一個(gè)很有聲望的商人家庭，但他6歲時(shí)父母就雙亡，由祖父和叔父撫養(yǎng)長大，因此那時(shí)他整個(gè)生活的狀況非常艱辛。

　　變化發(fā)生在大約公元595年，也就是他25歲左右時(shí)。他與當(dāng)時(shí)一位富孀卡迪迦結(jié)了婚。這段婚姻使默罕默德在麥加獲得了顯赫的地位，因?yàn)榭ǖ襄仁钱?dāng)?shù)胤浅８挥卸矣忻纳倘恕Ｄ蹦略跒檫@位富孀經(jīng)商的過程中，曾隨著商隊(duì)多次去到敘利亞，從而接觸到了猶太教和基督教。由于當(dāng)時(shí)很多敘利亞的商人是以色列人和猶太人，他們于是通過這個(gè)渠道了解到了宗教的基本教義并和他們開始打交道。

　　公元610年，在默罕默德大約40歲時(shí)，他有過一次非常深刻的精神體驗(yàn)。據(jù)說是因?yàn)樯眢w發(fā)高燒，而這個(gè)高燒的過程給他的精神帶來了一些變化。自此以后，他開始經(jīng)常在其居所背后的山洞里進(jìn)行冥想，進(jìn)行自我的精神體驗(yàn)。在這個(gè)過程當(dāng)中，他體會(huì)到一些幻像，這些幻像被他自己理解為是安拉給他的啟示和預(yù)言。這樣一個(gè)長期的精神體驗(yàn)，使他在腦海中形成了一套完整的思想體系，這套體系也就成了后來伊斯蘭教的教義。

　　從根據(jù)他的體驗(yàn)和口述所形成的《古蘭經(jīng)》中，我們可以看到其中揉合了猶太教和基督教的很多教義，甚至包括了對猶太教和基督教產(chǎn)生過深刻影響的瑣羅亞斯德教的許多內(nèi)容。他這種精神體驗(yàn)所形成的基本概念，大約在公元620年基本形成了一個(gè)比較成熟的體系。

　　在公元620年時(shí)，默罕默德已經(jīng)有了一個(gè)小的圈子，包括麥加的市民和商人，都紛紛加入到他的宗教團(tuán)體。可以說這一批人也就成為了他最早的信徒。其中第一個(gè)相信他的就是他的妻子卡迪迦。

　　他的教義中有一些基本的東西，比如他確認(rèn)安拉是唯一的真神，并且確認(rèn)自己是封印先知，是受天使的支持而代言的。根據(jù)他口述的內(nèi)容，由他人記錄下來，最后形成了《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》這兩部最著名的作品。默罕默德認(rèn)為，他的口述都是受到天使百嘉麗的指示而代言的。那時(shí)最初的70個(gè)人就是他最早的教團(tuán)，他們開始在麥加產(chǎn)生一些影響。

　　但是在伊斯蘭教沒有產(chǎn)生之前，生活在阿拉伯半島的人們都信奉多神教。顯然默罕默德創(chuàng)造的一神教和原來傳統(tǒng)信仰的多神教就產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突。而且默罕默德在他的教義理念中把貪婪看成邪惡，這一點(diǎn)和阿拉伯在麥加地區(qū)的商人產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的精神對抗。所以在622年時(shí)他們的小團(tuán)體開始受到迫害。據(jù)說很多人趁他們在禱告時(shí)偷偷接近他們的身體，妄圖刺殺默罕默德。在感到非常危險(xiǎn)的情況下，他們便開始逃離。所以在公元622年，他和他的追隨者們逃離麥加，到了離麥加有350公里左右的一個(gè)城市——亞特里布。亞特里布今天被稱為麥地那，麥地那在阿拉伯語的意思是“先知的城市”。把亞特里布改名為麥地那，就是為了記錄這次他們逃離的過程。而這整個(gè)從麥加到麥地那的逃離過程被稱為希吉拉(“Hijra”)。那么根據(jù)伊斯蘭教的官方教歷，他的歷法也就從“Hijra”開始。公元622年，因此而被確立為伊斯蘭教的元年。

　　在麥地那，默罕默德成為這個(gè)城市的首腦，曾經(jīng)在這個(gè)城市中有許多其他的族群，包括猶太人社群和阿拉伯人社群。在整個(gè)社群的管理過程中默罕默德顯示出了他天才的管理能力。其中最重要的一個(gè)辦法便是他創(chuàng)立了一個(gè)名為烏瑪“Umma”的組織性的群體。“Umma”在阿拉伯語中的意思是指“信仰的社團(tuán)”。

　　大家知道伊斯蘭教有著非常強(qiáng)烈的基督教色彩，在很多方面都引進(jìn)了基督教的理念，但是它與基督教最重要的區(qū)別是基督教追求的是唯靈的世界，它追求的是一種天國是彼岸。但是默罕默德是要把人間變成一個(gè)美好的彼岸，把天國的概念移到人間。所以“Umma”的概念，就是伊斯蘭教今天非常重要的一個(gè)概念，即“五功”。“五功”就是——念、禮、齋、課、朝，這些構(gòu)成了整個(gè)伊斯蘭教所有的“五功”。Umma的意思就是通過“五功”來組成的群體。所謂“念”，是念一句話——“安拉是唯一的真神，默罕默德是安拉的使者。”以表示自己對伊斯蘭教的皈依;“禮”就是禮拜，每天有固定的5次禮拜，要朝麥加的方向進(jìn)行叩拜;齋就是齋月，每年的9月份要通過一個(gè)漫長的時(shí)間不吃不喝不抽煙不發(fā)生爭吵，且無性行為來表示自己虔誠的修養(yǎng);“課”的意思是指天課，每一個(gè)皈依伊斯蘭教的教徒都要把自己的牛羊和收入拿出十分之一奉獻(xiàn)給宗教機(jī)構(gòu);“朝“就是朝覲，要赴麥加去朝圣。那么通過念、禮、齋、課、朝這五功形成的宗教團(tuán)體，成為了一個(gè)非常緊密的宗教社團(tuán)。

　　默罕默德在麥地那所創(chuàng)立的這樣一個(gè)管理方式被證實(shí)是非常行之有效的。可以緊密凝聚他的信徒，凝聚整個(gè)“Umma”的成員，形成一個(gè)非常整齊，有虔誠信仰，和一致行動(dòng)能力的一個(gè)群體。默罕默德在麥地那的成功，使他有極高的威望，使他所創(chuàng)立的宗教理念也為更多的人所接受，這個(gè)團(tuán)體越來越龐大，越來越成熟。在公元629年他就和麥加當(dāng)局商量，要到麥加去朝覲。其實(shí)這個(gè)時(shí)候麥加的最高當(dāng)局還是希望用武力方式來消滅伊斯蘭教的教徒，但是他們其實(shí)已經(jīng)不具備這個(gè)能力了。到了公元630年的時(shí)候默罕默德率領(lǐng)著他的軍事團(tuán)體占領(lǐng)了麥加，迫使麥加的最高當(dāng)局接受了他的宗教信仰。