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(資料圖)

教育倫理精神中的正義原則是教育起點甚至人生起點公正的重要保障。在廣義范圍內(nèi)，教育的形式包含正規(guī)教育與非正規(guī)教育，校外培訓(xùn)機構(gòu)就是非正規(guī)教育的一部分。非正規(guī)教育因其靈活性，能夠更好滿足個體的學(xué)習(xí)需要，成為正規(guī)教育必要的補充，學(xué)校教育與校外培訓(xùn)有效互補，構(gòu)成了基本的、正常的教育倫理關(guān)系。但如果對校外培訓(xùn)機構(gòu)缺少科學(xué)管理，任其“野蠻”成長，將會改變正常的教育倫理。

首先，隨著校外培訓(xùn)機構(gòu)在一定程度上完成了教育資源的整合和市場化運作，文化課教育資源大量流入校外培訓(xùn)機構(gòu)和市場，培訓(xùn)機構(gòu)制造焦慮，家長傳導(dǎo)焦慮，校外培訓(xùn)的“熱賣”，使其“補充”地位提升，對教育公平造成不良影響。其次，其“非學(xué)科類輔導(dǎo)”的角色逐漸改變，進一步破壞維持教育公平正義的倫理。“雙減”政策實施前，學(xué)科類培訓(xùn)的占比較高，過量的教育資源脫離國家和社會的公共分配，被校外培訓(xùn)機構(gòu)和市場控制。再其次，“雙減”政策實施前，校外培訓(xùn)機構(gòu)的“非營利性”立場逐漸改變。父母的學(xué)歷、社會地位、收入以及地域經(jīng)濟社會發(fā)展程度和優(yōu)質(zhì)教育資源分布的差異等因素，加大了教育資源分配的不平等。

“雙減”政策的出臺是治理，更是回歸。要規(guī)范校外培訓(xùn)機構(gòu)，使它們回歸本業(yè)，將過于逸散的教育資源重新回歸校內(nèi)，讓教育教學(xué)回歸規(guī)律。為此，提升學(xué)校課后服務(wù)水平、提高課堂教學(xué)質(zhì)量成為當(dāng)前學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起的重要使命。

課后服務(wù)通過校內(nèi)教育的時空拓展，完成了對非正規(guī)教育資源的收攏，但其服務(wù)的質(zhì)量，受到地域、學(xué)校教育資源等因素影響。所以，如何做好課后服務(wù)，成為擺在政府、教育主管部門和學(xué)校面前的一項重要任務(wù)。盡管課后服務(wù)意味著家庭、社會對學(xué)校教育期待的進一步提高，對學(xué)校辦學(xué)理念、管理水平、教師工作強度和素質(zhì)等都是十足的考驗，但可以肯定，學(xué)校課后服務(wù)能夠醫(yī)治校外培訓(xùn)輔導(dǎo)的亂象，是恢復(fù)正規(guī)教育與非正規(guī)教育基本倫理的正道。

“雙減”工作是一項系統(tǒng)性工程，涉及各個利益共同體，需要多方通力合作，改變家庭和學(xué)校相互傳遞責(zé)任的現(xiàn)狀，打破“各自為營”的教育壁壘，在教育時空交互狀態(tài)下勝任各自的職責(zé)。

一方面，學(xué)校和家庭都必須回歸教育初心。學(xué)校是學(xué)生發(fā)展的第一責(zé)任人，父母是孩子的第一任老師，為孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是家校協(xié)同最重要的內(nèi)容。家校協(xié)同，就是要少一些學(xué)科家庭作業(yè)，多一些精神關(guān)懷和素質(zhì)養(yǎng)成。家庭教育要減少智育，家長要多向孩子傳遞人文關(guān)懷和情感教導(dǎo)，降低對學(xué)業(yè)成績的關(guān)注度，讓孩子增加體育鍛煉，體驗勞動樂趣，培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長，全面發(fā)展。

另一方面，教學(xué)必須回歸學(xué)校是主體課堂的主陣地。“雙減”政策下，如何在“減負(fù)”的同時“保質(zhì)”是學(xué)校面臨的現(xiàn)實問題，這對學(xué)校教學(xué)和管理提出了更高的要求。將教學(xué)職責(zé)轉(zhuǎn)移到家庭所帶來的種種弊端，也反向證明，將學(xué)校作為教育主體、將課堂作為教學(xué)主陣地，學(xué)習(xí)的事情交給學(xué)校管。學(xué)校應(yīng)不斷深化課程改革，創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)校達到優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)，減少對校外培訓(xùn)的依賴。學(xué)校應(yīng)加強課堂管理，教師應(yīng)立足課堂減負(fù)增效，防止把課后服務(wù)變成學(xué)科課堂的延伸，通過高質(zhì)量的學(xué)校教育和課堂教學(xué)，降低家長的教育焦慮，緩解家校矛盾，促進家校協(xié)同。

（作者單位系南京師范大學(xué)文學(xué)院）

《中國教育報》2022年11月24日第6版

作者：馬兒骎骎