“中國的民居,不一定有花園,但卻有天井和院子,從山西的家族宅院,到徽派民居,從江南水鄉的濱水居室,到廣州的西關大屋,院落和住宅空間交錯,環境舒展,環境隱私,也是另一類優質生活形態。”
——王受之《骨子里的中國情結》
遠看山有色,近聽水無聲
院子,是城市里的詩
有一處院落,就有一處不同的人間
東方雅趣 從詩意院落開始
深深庭院,每每落筆于古人的詩詞畫境中,其中又以宋詞為最。那時的詞人,無論達官貴人,還是平民百姓,大都居住在某一處庭院里,因而,宋詞中的庭院詞占了較大的篇幅。人們把自己的心性、人生悲歡都精妙的編制進一曲曲詞里供人傳唱、賞味。
古人常說“深宅大院”一墻之隔,院里的主人私享靜謐,院外的人懷著神秘,情不自禁對院中生活產生無盡的想象。所以當一個多愁善感的詩人經過墻外時,會因墻內女子的笑聲怦然心動,留下讓世人回味的篇章。磚石筑起的圍墻,藏起了隱私,圍合了風景,創造了詩意。
人居院墅中 院墅記載著人的故事
當流動的詩遇上寧靜的空間,將會帶來怎樣的美感?
卵石鋪路、芳草萋萋,越秀鉑悅府將生活帶入院落。圍合的空間,可自由布置和營造,放置幾株盆景,栽種幾棵果桃,清靜幽雅、花草閑趣、膝下之歡,自在流轉。
誰不想擁有一座這樣的院子?世界在外,靈魂在內,深藏一片寧靜,舉目賞春光乍泄,低頭則花木窈窕,在院子里放歸內心,從天空、山水和磚瓦的傾訴中,感知生活的真意,在繁雜的世界中找到屬于自己的位置。
超脫風格之外 回歸生活本真
詩歌的婉轉優美,并不在于華麗辭藻的堆砌,也不在于節奏的循規蹈矩,而在于發自內心深處的真切感受。一如越秀鉑悅府空間一般,不求昂貴材質的堆棧、拼接,不求華麗風格的風格外延,以超脫的生活態度賦予空間更多進化的可能。
從文化回歸生活,到生活理想的美好喚醒,越秀鉑悅府以空間的詩性創造,將設計的藝術與墅居生活的人文思考緊密連接,以垂直空間手法,打造代際分層、功能分區、動靜分離的科學動線和合理化空間,以富有韻味和藝術趣味的詩化空間,帶給居者全新的生活享受,譜寫家族生活的美好情境。
居于院墅,生活如詩
選擇越秀鉑悅府
就是選擇將關于家的所有美好
化為詩意的日常
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