雖然，去年中央電視臺的紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》第一季播出的時候，我也跟著看了好多，但說實話，那時對這部規(guī)模龐大的鄉(xiāng)土氣息紀錄片的真正“韻味”還不明所以，確實不能瞬間理解到位。
關于鄉(xiāng)愁，臺灣詩人余光中曾有過一首非常著名的小詩，那句“我在這頭，大陸在那頭”曾是很多中國人的口占名言，也就是這首小詩，或者又令“鄉(xiāng)愁”兩字帶上了更多的淡淡情傷，更多的文人情懷，所以，這次中央電視臺推出這部《記住鄉(xiāng)悉》也很容易讓人聯(lián)想到文人雅士、士子情懷里對故土家鄉(xiāng)的依戀，那仍然是文人氣息十足，仍然是淡淡的傷感情懷。
位于海拔1200米的南太行山上的郭亮村，被稱為“崖上人家”
讓我對“鄉(xiāng)愁”這兩個字的印象產(chǎn)生顛覆性改變的，是《記住鄉(xiāng)愁》第二季第1集《郭亮村》，鏡頭的主角是河南省一個偏遠山村，紀錄片的內(nèi)容是展現(xiàn)四五十年來這個地處大山深處似要被世界遺忘的小山村里發(fā)生過的戰(zhàn)天斗地也驚天動地的現(xiàn)實故事，一個發(fā)生在當代的十三愚公挖山開路的真實事件，故事的主題被定義為“自強不息”；自強不息是《易經(jīng)》里的一句話，也許那些40多年前開山鑿路的郭亮村勇士們根本不知這《易經(jīng)》所為何物，但他們的所做所為確實又是如此的通天接地，連古貫今，紀錄片用非常現(xiàn)代化、非常富質(zhì)感的鏡頭語言，講述了這個發(fā)生在1970年代的老故事，也講述了這段老故事與當下的緊密關系，和因果關聯(lián)。
它首先是美的，山美，水美，人美，鄉(xiāng)土風情美侖美奐，但它更是一股凝聚了不服輸、舍不得、放不下的對故土的熱愛之情，這讓人想起當年發(fā)生在遠古的愚公與歷史上無數(shù)位智叟們之間的對話，智叟們總以為既然太行、王屋于前，愚公與他們的子孫何不搬上家當、行李跑到一個更為平坦開闊的地界落戶，何必一定要代代挖山，一定要在自家門前開出一條坦途？
鄉(xiāng)愁啊，它豈能只用思鄉(xiāng)之情一言以概？寫在《易經(jīng)》里的自強不息又豈可只用幾分文人激憤一言以概？無論是當年的愚公們，還是現(xiàn)在的郭亮村勇士們，他們思維與行動的落腳點其實從來就不是什么“愁”，從來就是這個“鄉(xiāng)”。
郭亮人純手工打造了壯美的郭亮洞
這個鄉(xiāng)，可以是小小的郭亮村，可以是整個太行、王屋山的大山之陰，但它更多的是我們的這個國家，我們這個國家的五千年歷史文化，是這個國家五千里歷史文化里凝聚起的那4個字：自強不息。紀錄片里用巧妙的攝影表現(xiàn)了被打通之后長達2000多米的郭亮洞的全景，我個人覺得那些鏡頭頗富有哲理的韻味，富有價值觀和意識表態(tài)的五味雜陳，它們把一片嶙峋巍峨的大石頭拍出了強烈的生命感。
也許這只是我個人的感觸。
也許這緣于我對這部紀錄片里記錄下來的故事感觸太多罷。
由中央電視臺超一流制片團隊，超一流攝影團隊，以超一流的攝影器材，超一流的編導技術，對郭亮村這宗發(fā)生在毛澤東時代的質(zhì)樸創(chuàng)業(yè)故事的吸引力的釋放，可以讓人一下子從中感知到他們鏡頭背后的深許用意，一路看下來，更知道，雖然他們的鏡頭表現(xiàn)的是現(xiàn)實里的山川人物，但紀錄下來的卻是每個故事里的歷史哲思，凡是被鏡頭捕捉到的小小村落（每季60個，兩季120個），都是中華民族幾千年來傳續(xù)不息的一段文化基因。
廉村的建筑，最有特色的莫過于“山墻懸魚”
第二季里還有一集，表現(xiàn)的是福建省一個叫廉村的小村落，故事從廉村的由來歷史說起，再講到中國民間罕見的廉政文化在如今村子里的種種儀式化遺存，但令我最感興趣的還是廉村至今仍然保留著族長召集、長老議事的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理，這完全是脫離于當下主流官方的鄉(xiāng)村治理制度之外的民間傳統(tǒng)----只說這是傳統(tǒng)其實也不準確，因為這種族長召集、長老議事仍然具有實際的效用，發(fā)揮著許多官方治理制度都達不到的實用作用。
從文化意義上說，這是一塊中國鄉(xiāng)村治理制度的活化石，大千神州，朝代更替，政制前行，但這如此傳統(tǒng)的長老議事制度卻可以貫穿古今，從未廢止，令人稱奇；而從另一方面的社會意義上說，這種長老議事制度正好證明了中國社會里的民主基因深埋在自身歷史的最為細枝末節(jié)之處，它們一直完整地傳續(xù)了數(shù)千年。所以，正如我之前得出的結(jié)論，《記住鄉(xiāng)愁》讓我們真正要記住的是不是“愁”，而是“鄉(xiāng)”。
《記住鄉(xiāng)愁》的打動人心之處，不是濫用微觀的鏡頭語言做表面化的煽情，而是意在用豐富的細節(jié)表現(xiàn)觸起你的思考和回憶，這部紀錄片的拍攝手法和拍攝效果，依我看完全可以在經(jīng)過合理的剪輯處理之后，拿到商業(yè)院線做大銀幕上發(fā)映，它已經(jīng)讓中國紀錄片的品質(zhì)直接從家庭收視邁向更合乎電影標準的公共場合公映，開創(chuàng)了中國紀錄片史上的又一個新紀元。
肇興侗寨鼓樓無需修飾就足夠具有“沖擊力”
我不想用什么“強大的沖擊力”來概括這部紀錄片的影像，因為在電腦特技異常發(fā)達的今天，攝像機可以客觀表現(xiàn)在畫面永遠也無法追上電腦特技的創(chuàng)作，而且，這只是一部紀錄片，一部必須不經(jīng)任何特技處理的紀錄片；但我們在這部紀錄片里仍然可以看到，攝影機對主體細節(jié)的描述，以及描述過程中對光影的使用，都使那些本來存在于一個個小山村里的山川河流、人物風景、行走坐臥，變得比客觀的真實更富真實感，諸多被拍攝到的小村人物們的眼神透過鏡頭可以與觀眾產(chǎn)生直接的交流感，他們對觀者的心靈產(chǎn)生了強烈的觸動和沖擊，也就是說，它的鏡頭其實并非如紀錄片教科書上寫到的那樣客觀，而是在調(diào)動和聚集著感情，令這些鏡頭語言本身就充滿了感情。
還是那個郭亮村，40多年前的十三勇士們打通了郭亮洞，之后小村就迎來了改革開放，或者說這條郭亮洞正是郭亮村的改革開放，郭亮村的人們因之可以紛紛走出小村，進入到外面的大世界里，做官的做官的，做生意的做生意，打工的打工，但片子并沒有如之前的此類作品到此處就戛然而止，它接著紀錄了那些沿著郭亮洞外出奮斗的許多人，尤其是許多成功的人們，現(xiàn)在又紛紛回到了這個家鄉(xiāng)的小山村，帶著智慧、經(jīng)驗和財富，回來改造家、建設家鄉(xiāng)，由郭亮洞通開的一條長達40多年的郭亮村人的奮斗之路，因為他們?nèi)绱说恼鄯弟壽E而變成了一個圓滿閉合的環(huán)形。
如此看似輕描淡寫卻非常深刻的用意，這在《記住鄉(xiāng)愁》里還有許許多多，那些鏡頭里的由客觀的山川人物搭建起來的現(xiàn)代中國鄉(xiāng)土社會之世道人心，與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德之間的默契共鳴，在這部龐大的紀錄片的悠長播放中漸漸釋放著，作為觀眾，你能跟到哪里，你能感知到哪里都是你自己的事，但無論跟到哪里，感知到哪里，也都令人驚喜，令人深思。
來源:中國網(wǎng)中國視窗責任編輯：呂紅玉
猜你喜歡
廣東省推出第二批5項青年民 
德國物價創(chuàng)近三十年新高 通 
網(wǎng)聯(lián)平臺：春節(jié)假期前5天處 
個人養(yǎng)老金制度加速崛起 金 
安徽省新增上市公司數(shù)創(chuàng)歷史 
爭產(chǎn)大戲頻頻上演，財富傳承 
在愛聊APP遇見對的人 幸福 
女車主通過"團團車行"賣車遇 
