苗舞蹁躚,侗歌悠揚(yáng)。伴隨著濃郁的黔鄉(xiāng)文化之韻,2014“BMW中國文化之旅”回顧展在北京三里屯太古里橙色大廳隆重開幕。本次展覽由BMW攜手中國藝術(shù)研究院(中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)共同舉辦,在12月9日至12月15日期間向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。圍繞著“食、俗、技、藝”四個(gè)分主題,該展覽為觀眾集中呈現(xiàn)了黔貴大地上的三十多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在開展儀式上,華晨寶馬汽車有限公司總裁兼首席執(zhí)行官康思遠(yuǎn)先生親自吹響了來自苗鄉(xiāng)的傳統(tǒng)樂器——蘆笙,并與觀眾分享了自己連續(xù)多年參與“BMW中國文化之旅”的感受:“在今年的文化之旅中,我們不僅更加深刻地理解了‘傳承’的含義,更因每一位文化守望者的執(zhí)著信念深深動(dòng)容。我相信承接過去、惠澤未來是我們生命中非常重要的一項(xiàng)使命。通過2014‘BMW中國文化之旅’,我們也再一次見證并親身感受了中國先賢所留下的古老智慧和精神財(cái)富,是可以通過個(gè)人、家庭乃至整個(gè)民族的不懈努力與無私奉獻(xiàn)而傳承不輟、生生不息的。”
深入醉美黔鄉(xiāng)
守護(hù)和諧多彩的精神家園
2014年夏天,“BMW中國文化之旅”將目光投向貴州,組織了兩支探訪車隊(duì)前往黔鄉(xiāng)腹地,深入挖掘和保護(hù)那些跨越民族、世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在8天2000多公里的行程中,車隊(duì)成員行走于貴州的大小村寨,聆聽蘆笙銅鼓之聲,感受天籟大歌之韻,探尋巧奪天工的傳統(tǒng)手工技藝,品味相互交融的民族飲食風(fēng)華,一路前行,一路捐助,一路宣揚(yáng),一路守護(hù)。
其中,東線車隊(duì)著重探訪了黔東南的少數(shù)民族聚居區(qū),并以“技、藝”為重點(diǎn)探訪對象:在全國唯一的水族自治縣三都,隊(duì)員們走進(jìn)傳承人宋水仙家中,聆聽宋大姐為保護(hù)水族馬尾繡而四處奔走,并自建家庭博物館的傳承故事;在大山深處的黃崗、地捫侗寨,隊(duì)員們則領(lǐng)略了宛若天籟的侗族大歌、侗族琵琶歌以及侗族木構(gòu)建筑營造技藝;當(dāng)車隊(duì)抵達(dá)朗德苗寨時(shí),隊(duì)員們更伴隨著渾厚深沉的銅鼓聲,親身感受了苗族銅鼓舞、踩鼓舞等當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的民族音樂與舞蹈類文化遺產(chǎn)。
在東線行程結(jié)束后,西線車隊(duì)則循著另一條探訪路線,前往黃平、都勻、安順、貞豐等地,對沿途的少數(shù)民族飲食文化和民俗文化進(jìn)行了重點(diǎn)探訪:隊(duì)員們于“黔南第一洞天”飛云崖,親手制作黃平泥塑、品味苗族長桌宴,并在古樸的苗族板凳舞、亻革家山歌中感受當(dāng)?shù)厝说恼\摯情懷;走進(jìn)“大明朝遺落的桃花源”——天龍屯堡,在青石瓦房間尋找傳唱了六百余年的安順地戲;拜訪巖魚古寨,聆聽布依八音、勒尤小調(diào),與布依族老鄉(xiāng)共同制作五彩糯米飯,品味人與自然和諧相處的醇美樂章。
集中展示
呈現(xiàn)“非遺”保護(hù)與傳承現(xiàn)狀
通過此次2014“BMW中國文化之旅”回顧展,BMW將一個(gè)充滿靈性與詩情的貴州帶到了公眾面前:從薈萃黔鄉(xiāng)特色的飲食風(fēng)華、到古樸動(dòng)人的民俗文化;從精湛高超的手工技藝、到繽紛多彩的民族歌舞藝術(shù),本次展覽云集了貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品,共有三十多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參展,其中包括實(shí)物展品百余件、圖片資料和多媒體資料近二百件。此外,更有近四十位資深傳承人親臨現(xiàn)場進(jìn)行技藝展示與表演,為公眾鋪陳開一幅鮮活生動(dòng)的民族文化畫卷。
為了使觀眾更加深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀,《冬吳相對論》主講人、正安中醫(yī)創(chuàng)始人梁冬先生,知名作家、文化學(xué)者趙珩先生,中國藝術(shù)研究院音樂研究所副研究員鄧鈞先生也應(yīng)BMW之邀來到現(xiàn)場,與苗族長篇史詩《亞魯王》的整理和翻譯者楊正江先生一起帶來了一場以“薪火相傳的文化魂脈”為主題的精彩對話。對話從個(gè)人、家庭以及民族三個(gè)層面闡釋了文化傳承的重要性,同時(shí)也展現(xiàn)了貴州的“非遺”傳承人的執(zhí)著信念。
不論是堅(jiān)持收徒授業(yè)、將苗族銀飾鍛制技藝發(fā)揚(yáng)光大的楊光賓,還是帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同為古法造紙?jiān)鎏砘盍Α@研世界級(jí)手工紙的王興武;抑或是為延續(xù)民族文化根脈而四處奔走、深入挖掘、整理、翻譯苗族長篇史詩《亞魯王》的楊正江,每個(gè)“文化守望者”背后的故事,都讓人們看到了貴州“非遺”傳承人那大山般堅(jiān)韌的性格與風(fēng)骨,而這也正是古老的傳統(tǒng)文化能夠傳續(xù)至今、并且依然生機(jī)盎然的根本原因所在。
用心守護(hù)
傳續(xù)民族文化瑰寶
1963年出生于貴州雷山西江控拜銀匠世家的楊光賓,是家族的第五代傳人,他六、七歲就給父親當(dāng)幫手,十三歲正式跟隨父親學(xué)習(xí)苗族銀飾鍛制技藝。數(shù)十年間,楊光賓以打銀為生,走遍了雷山的各個(gè)苗族村寨,并遠(yuǎn)涉廣西、湖南等地。為了讓這門手藝不斷傳承,他還自費(fèi)辦起了工作室,收徒授藝。在這里,楊光賓可以隨時(shí)給予徒弟們指導(dǎo)并親手示范,徒弟們通過直觀地學(xué)習(xí)和臨摹,也能更好地掌握其中的精髓。
在貴州丹寨縣石橋村,有著一個(gè)王姓造紙世家,王興武就是家傳古法造紙術(shù)的第19代傳人。為了重振這一家族老行當(dāng),2008年,王興武帶領(lǐng)數(shù)十位村民成立了石橋黔山造紙專業(yè)合作社,并革新傳統(tǒng),運(yùn)用古法造紙工藝流程生產(chǎn)花草紙、云龍紙、皺紋紙等特色手工紙張。王興武所研制的迎春苗紙還被國家圖書館和國家博物館指定為古籍文物修繕專用紙。傳承了千百年的石橋古法造紙工藝,依靠一個(gè)個(gè)如王興武家般的“小家庭”,融聚成了一股堅(jiān)韌不拔的“大力量”,古老的手藝和老行當(dāng)正在煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“心口相傳”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要傳承方式,千百年來,苗族長篇史詩《亞魯王》便是依靠這種方式得以傳承。在2009年以前,《亞魯王》長久的沉寂于民間,只靠苗族歌師“東郎們”口口相傳,而且當(dāng)?shù)厝耸褂玫摹拔鞑棵缯Z”相當(dāng)艱澀,外人很難聽懂。而《亞魯王》最初的發(fā)掘、整理和翻譯者,卻是一位苗族“80后”——楊正江。多年來,楊正江帶領(lǐng)他的隊(duì)友,秉承著亞魯王英勇無畏、開拓進(jìn)取的精神,在苗語和漢語之間完成了一次次“痛并快樂”的穿越,為翻譯《亞魯王》付出了太多的心血和不為人知的辛苦。
持續(xù)守護(hù)
分享文明傳承之悅
八年來,為喚起社會(huì)公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人群體的關(guān)注,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,“BMW中國文化之旅”不斷深入華夏大地進(jìn)行探訪,累計(jì)行程已超過一萬七千公里,足跡遍布21個(gè)省及自治區(qū)、直轄市,探訪了中國六大國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)以及210多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并對其中77項(xiàng)亟待保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和研究課題進(jìn)行了總計(jì)800萬元的捐助,切實(shí)助力中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。作為“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功典范,“BMW中國文化之旅”已連續(xù)七年列入中國“文化遺產(chǎn)日”系列活動(dòng),得到了政府、文化研究機(jī)構(gòu)及公眾的廣泛認(rèn)可與關(guān)注。
植根中國、融入當(dāng)?shù)厥荁MW對中國社會(huì)的長期承諾之一。作為BMW中國企業(yè)公民戰(zhàn)略的重要組成部分,“BMW中國文化之旅”每一年的崢嶸歷程,均向世人展現(xiàn)了其不斷深入了解中國文化、融入中國社會(huì)的決心與努力。通過持續(xù)開展該項(xiàng)目,BMW不僅喚起了更多人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同以及對文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺意識(shí),也構(gòu)筑了一個(gè)開放的文化保護(hù)平臺(tái),吸引更多的年輕人主動(dòng)關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,并積極探尋傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值,使之能夠歷久彌新,永綻光彩,而這也生動(dòng)詮釋了BMW所倡導(dǎo)的文明傳承之悅。
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